  |
И снова — о свинине
Если еврей хоть раз в жизни съел свинину, то он может себя после этого
считать евреем?
Спасибо .
Виктор
Москва
О том, что евреям запрещено есть свинину, мы уже говорили (см. на сайте ответ на вопрос “Зачем отказываться от
свинины” ).
Подчеркну, что нарушение заповеди означает, что в душе человека образовалась
поломка, некая трещина. А это — вещь более чем серьезная.
Однако перед каждым индивидуумом открыта дорога возврата к Всевышнему (на
иврите понятие “возвращение к Всевышнему” обозначается словом —
тешува ).
Чтобы сделать такой шаг, надо, прежде всего, осознать, что ваш образ жизни,
конкретный поступок или поступки — ошибочны, и принять решение не повторять
подобное впредь и стремиться к тому, чтобы изменить образ жизни, согласно
существующим правилам.
Если все это — всерьез, а желание встать на путь тешувы — искренне,
все поломки в душе, возникшие в результате нарушения заповедей, обуславливающих
отношения между человеком и Творцом, ретроспективно (!) исправляются.
В число заповедей этого вида входит и запрет на употребление в пищу свиного
мяса.
Что же касается нарушения заповедей, регламентирующих взаимоотношения
между людьми, то одного решения “больше так не поступать” тут
недостаточно. Во многих случаях, чтобы ущерб душе был аннулирован, требуется
приложить все усилия к исправлению проступка.
К примеру, если кто-то украл, он, встав на путь тешувы, должен, в
первую очередь, вернуть похищенное.
Вы спрашиваете, может ли еврей, съев когда-то свинину, считать себя
евреем.
Следует помнить, что тот, кто рожден евреем (или прошел истинный
гиюр), независимо от того, что он совершил в прошлом, остается
евреем.
Другое дело — состояние его души, на которое проступки оказывают определенное
влияние.
Шутить с этим не надо. И откладывать серьезные размышления о смысле жизни и,
как следствие — о тешуве, на неопределенное время в будущем, я бы тоже,
мягко говоря, не рекомендовал.
Автор текста Элиягу Эссас
22.01.03
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
|
|
