Я — гиёрет. Мои друзья устроили мне шидух (сватовство) с очень хорошим человеком, который собирается стать раввином и хочет жениться. Все было прекрасно… Но я сказала ему, что я — гиёрет… После этого он отказался от меня…
Так будет всегда? Что я должна делать? Я ощущаю сильную обиду. Потому что я — еврейка, и это был гиюр софек.
Прежде всего, Вам, на мой взгляд, следует постараться воспринимать неудачу с данным шидухом (сватовством) спокойно и рассудительно и прогнать от себя мысль о том, что «так будет всегда». Выводить общее правило из одного конкретного случая — никогда не стоит.
Надо помнить, что еврейский закон запрещает жениться на гиёрет только коэнам. Все остальные евреи могут жениться на женщинах, присоединившихся к нашему народу, независимо от принадлежности потенциального жениха к тому или иному еврейскому течению и его «социального статуса». На раввинов, в частности, распространяются те же законы, что и на всех других евреев.
В Вашей ситуации важно осознавать, что разные люди могут расценивать факт прохождения гиюра по-разному. И это вполне объяснимо. Лет 50 назад акт истинного гиюра, совершенного, допустим, в России, и сопровождавшегося полным соблюдением заповедей, вызывал не только доверие, но и уважение. Человек, отважившийся на такой шаг в те времена, сталкивался со многими, в том числе, и бытовыми трудностями, заведомо подвергал себя опасности гонений и унижений. Для этого требовалась искренняя убежденность, что он выбрал правильный путь.
Но сейчас, в наши дни, ситуация разительно изменилась. Теперь, принимая гиюр, люди оставляют привычную среду ради другой, не менее, а иногда и более комфортной. Более того, присоединение к еврейскому народу сулит порой даже некие выгоды. К примеру, предоставляет возможность иммигрировать в Израиль. Все это привело к тому, что «липовые гиюры», когда человек, проходит такой процесс исключительно из «практических» соображений (бросая при этом тень на тех, кто присоединился к нашему народу искренне, всей душой), получили, к сожалению, весьма широкое распространение.
Надеюсь, понятно, что о Вас в данном случае речь не идет. Говорю об этом лишь для того, чтобы объяснить, почему некоторые евреи могут относиться к герам с долей некоего сомнения. И если подобные сомнения гнездятся где-то в душе, человеку, видимо, не стоит решаться на такой брак. Ведь основа строительства семейных отношений — взаимное доверие.
И огорчаться по этому поводу и обижаться не надо. Есть люди (их немало), которые относятся к браку с гером — без предубеждения. Если они видят, что человек, с которым его познакомили, осознанно принял еврейское мировоззрение, искренне стремится служить Творцу мира и строит свою жизнь по Его законам (само собой разумеется, что справка о прохождении гиюра — еще не «знак качества»).
«Что делать»? — спрашиваете Вы.
Оставаться собой, с надеждой смотреть в будущее и идти той же дорогой, приближаясь к Всевышнему. Придет время, и Вы встретите того, с кем по взаимному согласию свяжете свою жизнь и будете строить еврейскую семью.
И в заключение подчеркну, что в этом ответе рассматривал лишь один аспект ситуации с Вашим неудавшимся шидухом. Нельзя, как мне представляется, сбрасывать со счетов и то, что отношения, о которых Вы пишете в письме на сайт, могли прерваться и по каким-то другим, напрямую не связанным с фактом гиюра, причинам…
