Известно, что еврей наиболее полно раскрывается и стоит на правильном пути, если исполняет мицвот и активно участвует в жизни общины. Но я человек НЕ ОБЩЕСТВЕННЫЙ: не могу терпеть коллективы, общества, даже если в них царит гармония и порядок (но таких я не встречал даже в синагогах).
Я с огромным трудом переношу жизнь в общине: проведение праздников и Шаббатов.
Начну с последней фразы Вашего письма на сайт — о том, что Вы «с трудом переносите… проведение праздников и шаббатов».
Здесь не очень ясно, что Вы имеете в виду. Если подразумеваются совместные общинные праздничные или шаббатние трапезы — посещать их, тем более, если Вы испытываете связанные с этим трудности, совсем необязательно. Трапезы можно устраивать и у себя дома, в кругу семьи. Но, естественно — по всем правилам, с чтением Кидуша, произнесением вслух благословения на халы и т.д. И — проводя такие дни, как принято в еврейских общинах — изучая Тору и книги наших Учителей.
Более того, именно так следует поступать. Необходимо стремиться самому и помогать другим проводить праздничные и субботние трапезы в кругу семьи и друзей.
А вот молиться следует в миньяне (в присутствии не менее десяти взрослых евреев-мужчин; взрослым считается, как известно, еврей, которому исполнилось 13 лет). См. на сайте, к примеру, ответ «Почему в миньяне именно 10 человек?». Поэтому и необходимо в назначенное время приходить на молитвы в синагогу. И это может каждый человек, независимо от индивидуальных психологических особенностей. Молитвы — важная часть нашей совместной духовной работы. И внутренняя «не расположенность» к общению тут не причем.
Теперь — об определении, которое Вы себе дали, что Вы — «человек не общественный».
Вам, думается, надо попытаться рассмотреть эту проблему под несколько иным углом зрения. Ведь деятельность еврейской общины содержит немало аспектов. И «отгораживаться» от всего, что в ней происходит, видимо, все же не стоит.
Возьмем, к примеру, уроки Торы. Самостоятельно постигать смысл ее текстов, особенно, на начальных этапах — очень сложно. Гораздо больших успехов на этом пути, согласитесь, можно достичь, занимаясь в группе, под руководством опытного учителя Торы.
Или такой аспект: помощь людям. Помогать другим, не только деньгами, но и практически (морально, психологически, физически) — наша обязанность. Наша обязанность — делиться с другими приобретенными в процессе изучения Торы знаниями. А это, как очевидно, предполагает определенное, целенаправленное общение с людьми.
Человека, который посещает организованные, скажем, при синагоге уроки Торы и помогает другим членам общины уже можно назвать «активным членом общины». Так что Ваши представления о «жизни в общине», вполне вероятно, как минимум — не точны.
Любая община по своему составу — «не однородна». В любой общине, если внимательно присмотреться, есть люди достойные, интересные, располагающие к общению, есть и такие, с которыми Вы не найдете общего языка. Но ведь никто и не заставляет Вас активно контактировать со всеми членами общины, без исключения. Никто не заставляет участвовать во всех общинных мероприятиях.
Цель существования еврейской общины, как Вы правильно отметили — помочь каждому «наиболее полно раскрыться» на пути приближения к Всевышнему. Те или иные общинные мероприятия — лишь средства достижения этой цели. В каких из них человеку надо участвовать — дело индивидуального выбора.
