На 8 странице журнала «Будет ли когда-нибудь мир без войны» написано: «Где был устный закон, когда в дни царя Йошиягу, во время восстановления Храма была найдена исчезнувшая «Книга Моисеева закона»?
Когда царю Йошиягу читали содержание этой книги, царь, опечалившись, разодрал свои одежды, потому что понял, что уже поколениями не исполнялось то, что написано в Законе. Тогда он повелел совершить праздник Песах, который не отмечался правильно в течение всего времени царей и бывших до них судей.
Где же был все те столетия «достоверно переданный» устный закон? Если бы он существовал, эта информация никогда не забылась бы. Только благодаря точной записи народ опять смог обратиться к правильному исполнению воли Бога» (Танах, Мелахим, гл. 22, ст. 8 – гл. 23, ст. 25).
Прежде чем ответить на Ваш вопрос, предлагаю задуматься вот над чем. Если бы в Танахе действительно было написано так, как Вы излагаете, почему же никто из наших пророков или Учителей ни разу (за весь период в две с половиной тысячи лет после упомянутых событий!) не высказал мысль, что Тора забылась (прах на наши уста!) или что традиция прервалась хоть на какое-то время?
Подскажу. Потому что каждый, кто внимательно читает текст оригинала и знает Устную Тору, понимает, что события развивались совершенно иначе.
Чтобы задать еще вопрос и подготовить читателей к пониманию данного ответа, приведу некоторые сведения о положении дел в Иерусалиме и царстве Иегуды примерно за столетие до разрушения Храма (6-й век до н.э. по привычному, «нееврейскому» летоисчислению).
Отец упомянутого праведного царя, Йошиягу, правил всего два года. А вот дед Йошиягу, Менаше, царствовал 55 лет. Он был человеком, который активно, увы, искал «истину» в чужих религиях. И многое сделал для разрушения еврейского образа жизни.
Но до него страной правил великий и праведный царь Хизкиягу (прадед Йошиягу), во время царствования которого вся страна (не только Иерусалим) наполнилась людьми высокой духовности и больших знаний.
И вот теперь вопрос: если история с обнаружением Свитка Торы была такой, как Вы излагаете в своем письме на сайт (и как описывается во многих сочинениях людей, не умеющих или не желающих всерьез изучать Тору, Танах и другие наши книги), как объяснить это мнимое «исчезновение» сотен, а может, и тысяч Свитков Торы, которыми полна была земля Израиля всего за несколько десятилетий до восхождения на престол царя Йошиягу?
Что же случилось на самом деле?
Царь Менаше отдал приказ уничтожить хранившийся в Храме Свиток Торы, записанный самим Моше Рабейну. Преданные Торе служители Храма «доложили царю», что приказ выполнен, а сами спрятали тот Свиток в подземное укрытие под зданием Храма. Это гарантировало, что посторонние не смогут его найти.
Убедившись, что царь Йошиягу — необычайно праведный человек (о чем прямо сообщается в Танахе (см. книгу Мелахим, гл. 22, ст. 2), главный коэн (первосвященник) Хилкиягу передал царю, что найден свиток Торы. Тот самый, написанный Моше Рабейну.
Поэтому и сказано в тексте: сефер hа-тора, а не сефер тора (там же, гл. 22, ст. 8). На то, что найден не просто один из Свитков Торы, но именно «тот самый», известный Свиток, указывает употребление определенного артикля — hа.
Но почему же Йошиягу так разволновался и даже разорвал одежды — в знак опасности и призыва к тешуве (возвращению на пути Всевышнего)?
Потому что Свиток Торы был найден не свернутым, как обычно, чтобы начать читать его с первых слов Торы, но — так, что при раскрытии Свитка перед глазами оказывался текст из книги Дварим (гл.28). Текст этот — призыв к тешуве и предупреждение, что грядет Изгнание, если народ не исправит пути...
И тогда царь Йошия начал процесс очищения народа от «остаточных явлений», заимствованных в чужих религиях, и от иных негативных моментов в жизни страны. Только после очищения, когда наступил Песах, в Иерусалиме собрались сотни тысяч евреев, просветленных душой и настроенных так, как этого ожидает от народа Творец.
Об этом и сказано в книге Мелахим: «И не совершалось (празднование), как в этот Песах со времени Судей и со времени царей...» (гл. 23, ст. 22).
Даже в дни царей Давида и Шломо (Соломона) так не праздновали!
Потому что никто не может сравниться с теми, кто сделал (настоящую, искреннюю) тешуву...
Подчеркну, что в тексте именно так и сказано — ка-песах hа-зе. То есть, речь идет не о том, что Песах якобы вообще не праздновали, но — о том, что не праздновали так, как праздновали в тот год...
Так что, и традицию всегда тщательно передавали, и Свитки Торы всегда были. Всегда.
