Шмуэль
Кацрин

В Талмуде (трактат Менахот, лист 29) рассказывается, что Моше Рабейну, когда он поднялся на гору Синай, была дарована возможность увидеть «картину будущего». И он наблюдал, как раби Акива (более полутора тысяч лет спустя) преподает ученикам Тору. Раскрывая им в ее тексте такие глубины, которые сам Моше Рабейну в тот момент (как бы незримо присутствуя на уроке) постичь еще не мог.

Тот самый раби Акива, духовный уровень которого в постижении Мудрости Творца был не достижим даже для Моше Рабейну (пусть лишь на тот момент), и определил, что Шир а-Ширим (Песнь Песней) — описание переживаний «коллективной души» нашего народа в периоды духовного подъема и спада — в контексте　взаимоотношений с Всевышним, на разных уровнях духовной близости с Ним.

Кстати сказать, в нашей традиции, все три тысячи лет, с самого начала, когда царь Шеломо (Соломон) составил книгу Шир а-Ширим, и до настоящего времени, только так и понимали ее содержание. Как книгу о великой близости Творца мира с Его народом. И никогда не понимали иначе...

Рекомендую также прочесть на сайте ответы «Имя Шуламит — где встречается и что означает?», «О поцелуях…» и «Почему такие, до безумия, эротические образы?».