Е
Москва

То, что Вы описываете, напоминает, к сожалению, зарождение некой секты, не имеющей никакого отношения к нашей вере — независимо от того, что среди ее членов есть евреи.

Выделю несколько основных моментов.

1. О принятии «назирута» сказано в Торе (книга Бамидбар, гл. 6). Где написано, в частности, что этот обряд предполагает отказ от винограда и всех продуктов из него (в первую очередь, как очевидно — от вина). Кроме того, человек, который прошел такой обряд (его называют — назир) не должен стричь волосы и приближаться к телу умершего.

Обсуждению и анализу законов назирута посвящен целый том Талмуда — трактат Назир. И они — весьма и весьма непросты. Этим и объясняется факт, что в нашем народе более полутора тысяч лет практически не было и нет назиров.

2. Естественно, существование комплекса сложнейших, связанных с назирутом проблем могут, как правило, проигнорировать лишь те, кто не знает об этом и не в состоянии увидеть «картину во всей ее полноте». То есть — малограмотные люди, у которых, если и есть какие-то знания, то — отрывочные и поверхностные. О таких людях, полагаю, Вы и пишете в своем письме на сайт.

Речь, скорее всего, идет о стремлении к «эпатажу», желании придать себе в глазах окружающих некую, ни на чем, по сути, не основанную «значимость». Это, как говорится в народе, могло бы показаться смешным, если бы не было столь грустным.

3. Приведенный Вами факт, что люди, о которых Вы пишете, не надевают тефилин — тоже своего рода эпатаж. А уж то, что они якобы находят подтверждение этому в трудах великого знатока древних каббалистических учений рава Моше Кордоверо (Рамака), и вовсе можно было бы воспринимать, как осквернение памяти об этом выдающемся раввине, если бы не «облегчающие обстоятельства» — тотальная безграмотность и, возможно, не совсем здоровая психика.

4. Чтобы не было каких-то недомолвок, сразу скажу, что ни с одним из таких людей я лично не знаком. Но для того, чтобы сделать на их счет определенные выводы (подобные моим), это и не требуется. Представленная Вами в письме картина, увы — стандартна и типична, когда речь идет о появлении «духовных сект отшельнического плана».

И естественно, эти мои выводы можно считать аннулированными, если окажется, что таких людей в действительности нет и Ваше описание — результат неправильного понимания ситуации.

5. Будем надеяться, что новоявленные сектанты не станут «последователями» тех, кто в 8-м веке создал секту караимов, не повторят ошибки основателей других подобных «новообразований». Но — вернутся к Торе, к еврейскому образу жизни.

　Караимы, кстати сказать, и приверженцы всех, без исключения, других сект　не только перестали жить по еврейским законам, но через 3-4 поколения и вовсе утратили свою принадлежность к нашему народу. И вообще — всякую связь с ним.