Моше не был тем человеком, который принес миру полное исправление. И поэтому его нельзя назвать Машиахом. У него была иная роль — он получил Тору от Всевышнего и разъяснил нам все ее аспекты. Так, чтобы Тора была для нас Учением жизни. И тем самым, Моше стал Моше Рабейну (наш, общий для всего народа, Учитель).

2. «Он был лидером поколения, его правителем и учителем».

Термин «лидер поколения» — придуман и используется в универсальном смысле только в учении любавических хасидов (в учении движения Хабад). Конечно, Моше Рабейну был руководителем народа, так же как после его смерти — ближайший его ученик Иегошуа бин-Нун. Но через некоторое время у нас появились руководители, имеющие и статус царя и статус главы Сангедрина (высшего духовного собрания). И еще — духовные руководители, в статусе наиболее авторитетного Учителя.

Однако за последние полторы тысячи лет в нашем народе не было человека, который получил хотя бы одно из перечисленных трех званий.

3. «Но нам известно, что Моше Рабейну принадлежал к колену Леви. А это не колено царей».

Это верно. Корень души Леви и его потомков — духовный аспект служения в Храме и преподавание Торы. Царь же должен быть из колена Иегуды.

4. «Учитывая, что все мы находимся, в определенном смысле, в состоянии духовного рабства и нуждаемся в избавлении, то логичней было бы ожидать спасителя из колена Леви?».

Процесс завершения общей духовной работы нашего народа (на иврите — Тикун Олам, исправление поломок в Духовных Мирах) — дело, которым мы все, весь народ в целом и каждый в отдельности, должны заниматься. Под руководством наставников, Учителей Торы. То есть — духовных наследников колена Леви (как Вы правильно и предположили, но с поправкой на уточнение понятия «наследник»). При этом совсем не обязательно, чтобы наставник был «наследником» в физическом смысле. Ведь Тора дана всему нашему народу, и каждый может стать Учителем. Кто — более высокого духовного уровня, кто — менее.

5. «Но в Торе есть четкое указание, из какого колена будет Машиах. Возможно, в Устной Торе есть комментарий по поводу того, кто будет «поднимать народ» для времени перемен и встречи Машиаха?».

Разъяснение к этому уже дано в пунктах 3 и 4.

Повторю еще раз, что «поднимать народ» — задача, которую должен выполнять каждый из нас. Каждый — на своем уровне и в своей, индивидуальной сфере «работы своей души». Постигая глубины Мудрости Торы, серьезно относясь к молитвам и вкладывая в них переживания сердца, и совершая добрые дела.

Рекомендую также прочесть на сайте ответы «Что будет, когда придет Машиах?», «Два Машиаха: бен Давид и бен Йосеф», «Дух Машиаха и дух человека»  и «О чем говорил пророк Йешаягу?».