Спасибо Вам за ваш сайт и за ту работу, которую Вы ведете, отвечая на многочисленные вопросы
Рав Эссас, могли бы Вы, пожалуйста, прокомментировать схожесть главных событий в рассказах о Иеhудит и о Яэль? Оба рассказа соотносятся с периодом войн Хашмонеев (иначе — Маккавеев), т.е. — периодом ханукальных событий.
Вспомним и о женщинах, которые проявили истинный героизм в трудные для нашего народа дни. Это — Эстер (события Пурима), Яэль (события Хануки). Или Иеhудит и Яэль это один образ, если основываться на схожести рассказов?
Спасибо за Ваш ответ.
Вначале мне придется поправить ошибку, допущенную в Вашем письме на сайт. История с Яэль не имеет никакого отношения к Хануке. Это произошло в «эпоху судей», примерно через 100 лет после расселения народа Израиля в Эрец Исраэль (т.е.11-м веке до н.э. — по нееврейскому летоисчислению).
Яэль принадлежала народу Кейни. Кенийцем, кстати сказать, был Итро, тесть Моше Рабейну. Под его влиянием многие кейнийцы совершили гиюр. Остальные, не присоединившиеся к народу Израиля, заключили с ним союз, оставили традиции идолопоклонства и жили в мире с евреями на территории Эрец Исраэль. От Негева на юге и до Галилеи на севере.
Яэль была женой одного из кенийских предводителей Галилеи. В те дни, в период ослабления духовной жизни сынов Израиля, евреи в течение многих лет подвергались нападениям врагов с севера. Ситуация изменилась, когда народ возглавила пророчица Девора (в нашем народе, наряду с пророками, было и семь великих пророчиц). Она укрепила духовность народа Израиля и сообщила о его готовности покончить с постоянными набегами чужеземцев.
Во время одной из военных операций вражеский военачальник укрылся в доме (шатре) Яэль. Она напоила его вином, а потом убила ударом кола в висок. И наступил мир, и люди перестали погибать.
В пророческих словах, известных под названием «Песнь Деворы», пророчица высоко оценила мужество Яэль, которая рисковала своей жизнью во Имя Всевышнего. Об этом мы читаем в Танахе (книга Шофтим, гл. 4 и 5).
Что же касается Иегудит, достаточно подробные сведения о ней даются в размещенном на сайте ответе «О Иегудит (Юдифи)». Свой героический поступок, как отмечается в этом ответе, она действительно совершила в эпоху «ханукальных событий».
Теперь — по поводу Вашего вопроса об аналогичности историй Яэль и Иегудит.
Поступки Яэль и Йегудит и в самом деле очень схожи. И сходство это проявляется, прежде всего, в том, что обе внесли огромный вклад в победу Добра над Злом. В наших книгах неоднократно подчеркивается, что в заслугу праведных женщин народ Израиля избавлялся от Тьмы (галута) и в будущем будет избавлен еще раз.
Роль праведных женщин в увеличении Света в нашем мире — необычайно велика. В память об этом, к примеру, в дни Хануки (праздника распространения и усиления Света Всевышнего) мы традиционно ставим на праздничный стол молочные блюда. И, в первую очередь — сыр. Потому что Иегудит, как и в свое время Яэль, накормила вражеского военачальника соленым сыром. Чтобы он, ощутив жажду, утолял ее вином. Когда враг опьянел, появилась возможность его уничтожить.
Обратим внимание и на то, что этот поступок стал символом уничтожения идей (идеи рождаются в голове, куда в обоих случаях и нанесли удар эти героические женщины) богоборчества и антисемитизма.
