Отвечу по порядку заданных Вами вопросов.

1. После того, как серьезные еврейские религиозные издательства опубликовали перевод текстов Талмуда (всех трактатов — на английский, и многих трактатов — на другие языки), нельзя утверждать, что Талмуд запрещен.

Но Вы правы: без серьезной подготовки и навыка, практически никому не удастся даже приблизиться к пониманию Талмуда. Даже тем, кто свободно владеет при этом языком перевода. И это я говорю о евреях.

Нееврей же не сможет понять написанное в Талмуде и в том случае, если в совершенстве овладеет языком оригинала (арамейским). Потому что для постижения сути текста Талмуда необходимо иметь так называемую «дополнительную еврейскую душу»(см. на сайте ответы «Как определить «дополнительную еврейскую душу»?» и «Дополнительная душа» у еврея — намек в Танахе»).

Отдаю себе отчет в том, что это звучит обидно для неевреев. Но изменить «законы природы» (в данном случае — духовной) — невозможно. Утешением должно быть то, что Устная Тора во всей своей полноте изначально и навсегда, еще со времени получения ее на горе Синай, предназначалась народу Израиля.

Однако, кстати, если нееврей совершит искренний и настоящий гиюр, перед ним постепенно могут открыться врата понимания Торы вообще и Талмуда, в частности.

2. Свои ответы я строю так, чтобы сущностные части их текстов были полностью понятны и без изучения литературы, на которую иногда даются ссылки. Я ссылаюсь на те или иные книги для тех, кто хотел бы расширить свои знания или лучше понять некоторые аспекты ответа, которые упомянуты лишь намеком.

3. В тех фрагментах Кодексов Рамбама и Шульхан Аруха, которые были упомянуты в ответе об эпилепсии, сказано так: «Если человека схватил приступ руах раа...», что в переводе означает — «невменяемое состояние». И в комментариях поясняется, что речь идет о состоянии, названном в Талмуде словом курдиакос. О том, что это — эпилепсия, уже говорилось в предыдущем ответе на данную тему (см. на сайте ответ «Об эпилепсии в Талмуде»).

Если внимательно прочесть, что сказано в нем про курдиакос, становится понятным, почему в Кодексах это состояние называется именно термином руах раа.

4. Новые ответы раввина (три последних) нетрудно найти на главной странице — их названия обозначены в верхней правой части. Предыдущие (и «Ответ дня» и «Блиц-ответы») — в соответствующих разделах, отмеченных сверху в расположенной слева колонке «меню».