Наши взаимоотношения с неевреями должны строиться на добрососедстве, стремлении увеличить Славу Всевышнего в мире и, естественно — нашем уважении к мудрости еврейских законов и традиций. Это совершенно не означает, что соблюдение этих принципов позволяет нам понизить уровень выполнения законов Торы или, что строжайше запрещено — участвовать в каких бы то ни было ритуалах и празднествах чужих религий.

А теперь, после необходимого, на мой взгляд, напоминания об основах взаимоотношений с неевреями, перейдем к Вашему вопросу.

Прежде всего, подчеркну, что то, что человек помнит о своих старых долгах и стремится вернуть их, характеризует его с положительной стороны. И если бы та женщина была жива, я порекомендовал бы напомнить ей о Вашем обещании и передать сумму, примерно равную ста долларам. Потому что приблизительно столько стоила бы Вам сегодня подобная помощь (несколько процедур) в том городе, где вы тогда жили.

Понятно, что я называю весьма условную сумму, но мне кажется, она достаточно правильная. Учитываю и «психологический вес» ста долларов и ощущение некоей справедливости — и у нее и у Вас, которое появилось бы, когда Вы данную сумму ей передали.

Но женщины той уже нет. Учитывая вышеназванные «теоретические положения», рекомендую в таком случае передать примерно ту же сумму в детское учреждение (детский дом или просто детский сад, где воспитываются дети из бедных семей) города, все это происходило. Разъяснив руководству (а если дети в детском доме — старше семи-восьми лет, то и им), что еврейский закон требует возвращать долги и испытывать чувство благодарности за оказанную помощь.

И еще, скажите им, что не результат помощи — определяет сущность человека (ведь в Вашем случае, например, усилия той женщины оказались бесполезными), но — желание и готовность ее оказать. А еще скажите, что Вы благодарите Всевышнего, Творца мира за то, что Он дал Вам возможность вернуть долг. Ибо без помощи Творца ничего в мире не происходит.