  |
Можно ли работать сторожем по субботам?
Шалом рав!
Можно ли работать в шаббат сторожем ?
Зависит ли ответ на этот вопрос от того, что я
охраняю (почта это или паб, работающие в шаббат) и от чего охраняю (людей - от
террористов или склад - от взлома)?
Если ответ в целом положительный, то можно ли добираться на машине на работу?
Если ответ - отрицательный, то в чем разница между сторожем и полицейским
(которому все это разрешено, даже заведомое нарушение шаббата - например, охрана
субботних футбольных матчей)?
Заранее большое спасибо.
Zavxoz
Israel
Сначала разъясню общий принцип. Работать в субботу разрешается только для
предотвращения ситуации пикуах нефеш (опасность для жизни).
Поэтому и по шаббатам работают больницы, скорая помощь, полиция и т.п. При
этом работникам таких учреждений также следует соблюдать законы субботы: работу
для спасения жизни - немедленно и без всяких ограничений выполнять; то, что к
спасению жизни не относится - не делать.
К примеру, врач в субботу работает в больнице. По законам Торы, он не имеет
права в этот день звонить своим знакомым по телефону, заваривать
себе чай и
т.п. Но для больного, жизни которого угрожает опасность (даже если она ничтожно
мала) он должен делать все необходимое. И даже, скажем - заваривать чай, если больной
хочет чего-то горячего.
Поскольку разрешенная
деятельность (в больнице и т.п.) содержит в себе потенциал
физической угрозы для жизни людей, находящихся в учреждениях, работающих по
субботам (проникновение террористов, например - если, по решению структур
национальной безопасности, такая угроза реально существует), работать в эти дни
сторожем можно. Но при этом и на сторожа распространяются те же, что и, скажем,
на врача, ограничения - не нарушать субботних запретов, не связанных с
предотвращением опасности.
Но если фирма, предприятие или какое-либо иное учреждение (в Израиле) не
включено в списки учреждений, которым раввинат, по согласованию со структурами
национальной безопасности, дал разрешение открываться в шаббат, а оно все же по
субботам осуществляет свою деятельность, на таком предприятии нельзя работать
даже в будни (!).
В пабе, например, - вернемся к Вашему вопросу -, который открыт для
посетителей в пятницу вечером, по закону Торы вообще нельзя работать - ни в
субботу, ни в будни.. А также - на стадионе, который получает деньги за
проведение в субботу футбольных матчей. Все его сотрудники, включая нанятых его
администрацией охранников, услуги которых оплачиваются владельцами стадиона -
злостные нарушители
законов Торы, в самом прямом смысле этого слова. Исключение
здесь составляют полицейские, которые приходят на стадион не потому, что
получают деньги от его владельцев - они обязаны и в субботу охранять порядок в
местах скопления людей, если существует угроза жизни и здоровью граждан.
Если объект не имеет потенциала опасности, угрожающей жизни человека (скажем,
склад одежды, обуви и т.п.), охранять его в субботу нельзя. Однако владелец
может принять не содержащие нарушений законов шаббата меры по предотвращению
взлома - поставить, например, непрерывно записывающие видеоустройства и т.п.
Если человек работает сторожем в учреждении, которое на законных основаниях
осуществляет свою деятельность в субботу, а оно находится от его дома на таком
расстоянии, что пешком до него не добраться, он может и в шаббат ехать к месту
службы на машине. Однако он должен выбрать кратчайший до места работы маршрут и
не использовать автомобиль для каких-то иных целей.
Но возвращаться домой на машине до окончания субботы уже нельзя. Если график
построен так, что смена заканчивается во время шаббата, следует заранее
подготовиться к тому, чтобы оставшиеся шаббатние часы провести там же, на
рабочем месте, в праздничном настроении - изучая Тору, отдыхая и т.п.
Все, о чем здесь говорилось, относится к Израилю. В других странах, где
большинство граждан - неевреи, еврею вообще нельзя по субботам работать
сторожем. А неевреи, на которых законы шаббата не распространяются, вполне могут
справиться с задачей охраны в субботу.
С другой стороны, в любой стране (кроме Израиля) еврей может работать (не в
шаббат!) в какой угодно должности на предприятии, которое осуществляет свою
деятельность и по субботам, если оно (это предприятие) не принадлежит еврею.
Надеюсь, ответил на Ваш вопрос достаточно подробно.
Автор текста Элиягу Эссас
22.12.02
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
|
|
