У моей сестры есть пятилетний сын. Он в садик не ходит, потому что нет еврейского садика в городе, один в семье. Сестра не работает, дома выполняет массу дел: уборка, приведение в порядок вещей, приготовление еды (она готовит кошерную еду, а это забирает дополнительное время на кухне), прогулки ребенка.
Сама также изучает еврейские книги, ежедневно прочитывает материалы вашего сайта и старается отыскать хоть малое время, которое остается на внимание сыну. Это, как правило, перед сном. Она с ним выполняет задания и обязательно просвещает его в вопросах иудаизма.
Наши родственники живут в другом городе, я работаю до самого вечера, свекры ей не помогают. Ей ужасно тяжело, даже не может подумать о втором ребенке.
Но мой вопрос другой: племянник по 4-6 ч. в день смотрит диски с мультиками. Сестра выбрала самые добрые и безобидные, но в них есть всякое. И все-таки, это не правильно?
В доме много игрушек, а он с ними почти не играет. У мамы нет времени отдельно сводить его с детьми.
По ходу чтения Вашего письма на сайт у меня возникло много «встречных» вопросов:
1. Какова роль мужа Вашей сестры в воспитании сына?
2. Что происходит в шаббат и в воскресенье? Ведь в эти дни у родителей ребенка должно быть достаточно времени на то, чтобы поиграть с ним, используя игрушки, которые у него есть, и развивая его фантазию — так, чтобы он научился придумывать активные ролевые игры, в которые он может играть, когда папы нет дома, а мама занята.
3. Разве ежедневные прогулки с ребенком — не повод для общения, развития интереса к духовности
и обогащения его эмоционального мира?
4. Предпринимались ли целенаправленные попытки найти в городе евреев, которые стремятся к духовному росту и интересуются нашими традициями? Если такие люди в городе есть, почему же не удалось подобрать среди их детей друзей для сына? Потому что евреи не откликаются или по каким-то другим причинам?
5. И, наконец, последний, принципиально важный вопрос. Вы пишете, что Ваша сестра изучает еврейские книги, готовит кошерную еду и «просвещает сына в вопросах иудаизма». Это дает основание предположить, что она — еврейка (или, по крайней мере, потомок еврея).
Поскольку у нее (пусть даже только у нее), независимо от варианта ответа на данный вопрос, есть искренний, устойчивый, не сиюминутный интерес к еврейской традиции и чувство причастности к нашему народу, почему бы не решить весь комплекс проблем с ребенком (а, возможно, и с появлением в семье еще детей) достаточно простым, во многих случаях, способом — совершив алию в Израиль?
Попутно поясню всем читателям, что мой «призыв» к переезду в Израиль (без информации о том, что в письме говорится о евреях) обращен именно к этой, конкретной семье. И рекомендация моя основана на том, что речь в данном случае идет, как мне представляется, об устойчивом, искреннем, многолетнем чувстве причастности к еврейскому народу и стремлении к серьезному соблюдению еврейских традиций. В иной ситуации я ни в коем случае не дал бы такой совет.
Если же я ошибаюсь, и положение дел в этой семье — иное (к примеру, все они — неевреи, и стремления к реальному соблюдению всех наших традиций у них нет), решение проблем им, естественно, следует искать в другой плоскости, не планируя переезд в Израиль.
А теперь — к Вашему конкретному вопросу.
По моему, подчеркну, сугубо личному мнению, в доме вообще не должно быть ни телевизора, ни какого-либо другого прибора для просмотра фильмов. И уж точно (опять же, по моему мнению), показывать детям кино, включая и «безобидные» мультфильмы — не следует.
Отдаю себе отчет в том, что некоторые люди могут воспринять мою позицию в этом вопросе — негативно, без понимания. Но пока еще никто, ни теоретически, ни на практике, не сумел убедить меня в том, что времяпрепровождение у видео-приборов способно принести реальную (не кажущуюся) пользу. А вот вред для духовного развития от этого во многих случаях, по моим наблюдениям — весьма конкретный.
Подчеркну, что речь идет не об использовании видео в учебных целях — скажем, в школе, в процессе изучении наук, или просмотре уроков Торы в домашних условиях. Говорю лишь о развлекательных фильмах как о «форме культурного досуга».
Впрочем, считаю необходимым отметить, что, говоря о вреде использования видео-приборов, подразумеваю, главным образом, детей. Взрослым же советую хотя бы постараться понять это мое отношение к теме. И — сделать для себя индивидуальные выводы.
И в заключение подчеркну, что не следует воспринимать мои слова как однозначную рекомендацию. Это, скорее — материал для размышлений.
