Добрый день.
Рав Элиягу, я реально теряю интерес к материальной, связанной с добычей хлеба насущного, жизни... Все кажется мышиной возней и суетой.
Жена уже делает замечания - не слишком ли далеко я зашел...
Кризис напоминает о себе, но я говорю ей: когда бы мы еще узнали, кто рядом с нами по-настоящему, если не сейчас? Прекрасное время...
Считать, что основу жизни составляет деятельность, направленная лишь на «добычу хлеба насущного», это действительно — искаженное понимание мира. Однако, если смотреть на мир с истинно (!) высоких позиций, размышляя о высоких материях и концентрируясь на главной задаче пребывания человека на земле, многое и в самом деле будет казаться «мышиной возней».
Но суть в том, что Творец мира, раскрыв нам и Небесную Мудрость и смысл нашей жизни, не давал людям повеления «забросить все земное». Более того, наши Учителя запрещают сознательное обнищание — чтобы обеспечивать необходимые (с точки зрения этого человека!) материальные потребности «за счет других людей», не прикладывая к этому собственных усилий.
Поэтому правильная линия поведения — зарабатывать на жизнь (не считая это основной жизненной целью) и ежедневно изучать Тору. Именно, ежедневно. И утром, и вечером.
Сколько времени посвящать изучению Торы (в разных ее аспектах, естественно)? Столько, сколько позволяют реальные возможности. Не менее 15-20 минут в день. Желательно — больше. И счастлив тот, кто может уделять изучению Торы ежедневно по нескольку часов в день.
При этом, очень важно изучать Тору не только самостоятельно, одному, но — и вместе с другими людьми. И особенно важно передавать обретенные знания другим людям, распространяя Свет Всевышнего.
Все это никоим образом не противоречит обязанности человека обеспечивать свою семью необходимым, принятым в обществе, которому он принадлежит, реальным прожиточным минимумом (или и сверх того, если получается).
Естественно, в данном ответе не идет речь о юношах моложе 20-ти лет, главная задача которых — не заработок, но — изучение Торы и (если они хотят) приобретение профессии (чему они, если требуется, могут посвятить даже несколько лет).
Кроме того, мы не говорим о ситуации, когда в обществе (в еврейской общине) востребовано умение человека преподавать Тору. В таких случаях постижение и распространение знаний Торы может стать заработком. Но если подобных способностей и умений у человека нет (или они не востребованы), отказываться от участия в конструктивной созидательной деятельности, приносящей заработок «на хлеб насущный» — запрещается.
