Еще раз о кошерности молочных продуктов
1
Шалом алейхем, рав Элиягу.
У меня есть два актуальных вопроса.
1. В наших краях большая проблема раздобыть кашерную пищу, в особенности моим маленьким детям. Ведь им необходима молочная еда. Я хлопочу и закупаю молочные продукты Халав Исраэль(доение молока под раввинским контролем) в кошерном магазине в Москве, что к сожалению бывает нерегулярно. Стою на позиции употребления Халав Исраэль для себя и моей семьи.
Вообще, как согласно алахе можно прокомментировать, что некоторые равы дали послабление на Халав Нохри (доение обычное, без раввинского контроля)? Правильно ли это и не противоречит законам кашрута?
И если да, то какие молочные продукты из местных магазинов я могу приобретать своим детям?
2. В нашей общине смиху (разрешение, диплом) на шхиту кур и крупного скота имеет только один рав. Так получилось, что он на длительное время уехал из города. Хотя есть и другие раввины, избранные общиной, но не дипломированные, в том числе и по шхите.
У меня возник спор с председателем общины о том, что даже в такой ситуации другому раву, не имеющему смихи нельзя резать птицу. Председатель общины баалей тшува, порядочный еврей, изучающий и Тору, и алахот, и ссылается на то, что такое можно делать и согласно алахе.
Объясните, пожалуйста, эту ситуацию? Действительно ли это возможно?
Хизкияу
Россия, Дербент
Отвечу по порядку.
1. Проблема употребления молока и молочных продуктов, не прошедших раввинскую проверку с момента доения и до окончания производства, достаточно подробно рассматривается в опубликованном на сайте ответе «Какое молоко можно пить?».
Только Вы можете оценить всю важность и необходимость для Вас и Вашей семьи ограничения на халав нохри. При этом следует принять во внимание собственное чувство удовлетворения от умения «держаться в трудных условиях», а также — моральную, психологическую и социальную стороны проблемы, сопоставив это с ценой, которую приходится платить за такое решение. Что перевесит — Вам виднее. Ибо решение зависит и от особенностей Ваших представлений о том, как и на чем строится еврейский образ жизни, и от ситуации в семье, и от конкретных местных условий.
Иное дело — здоровье маленьких детей. Тут нужна консультация грамотного врача, который способен проанализировать «компенсаторные возможности» диеты, которую Вы намереваетесь предложить своим детям — с учетом их возраста, фактора наследственности и т.п.
Со своей стороны, какой-либо определенный совет по этому поводу дать не могу. Скажу одно: рисковать здоровьем детей — запрещается.
В дополнение к сказанному о кошерности продуктов Вам и другим нашим читателям рекомендую прочесть размещенные на сайте ответы «У нас в городе нет кошерных продуктов» и «Как пенсионеру в СНГ соблюдать кашрут?». Их содержание расширит кругозор в данной сфере и поможет разработать «индивидуальную стратегию» в решении проблем с кашрутом для разных ситуаций.
2. Без семихи (разрешения опытного, авторитетного раввина) и последующей периодической проверки шохета на знание им законов и процедур шехиты нельзя разрешать резать птицу для членов общины. См. на сайте, к примеру, ответ «Отчего ритуальный забой скота столь жесток?». В его второй части рассказывается, какие требования, согласно указаниям Торы, предъявляются к человеку, который хочет быть шохетом.
И если община осталась без шохета, это не дает права ее членам есть некошерную (конкретно говоря — трефную) пищу.
Автор текста Элиягу Эссас
26.08.09  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
