Если прочтем продолжение приведенного Вами отрывка из книги Диврей а-ямим, мы узнаем, что в следующей фразе написано: «А колена Леви и Бинъямина он (Йоав) не включил в перепись...» (гл.21, ст.6).

В Мидрашах и в комментарии Мальбима (раби Меир-Лейб бен Йехиэль Михль, Румыния – Украина, 19 век) сообщается, что эта фраза дана здесь как раз для того, чтобы разъяснить, почему в книге Шемуэль количество боеспособных евреев было как будто бы меньше.

Дело в том, что полководец Йоав  не захотел включать колена Леви и Бинъямина в перепись, а пророк Иеремиягу, написавший книгу Диврей а-ямим, восстановил правильное число.

Тогда становится понятным и то, почему в Иудее количество людей, включенных в перепись, было на самом деле меньше. Ведь некоторые сыны колена Биньямина жили не на территории своего колена, а в районе Иерусалима (который принадлежал и колену Йегуды и колену Биньямина) — в той части его, которую занимало колену Йегуды. Они хотели быть ближе к месту, где осуществлялось служение Всевышнему. И многие левиты жили там же, хотя «прописаны» были в городах Израиля, а не в Иудеи.

Их-то и присоединил Йоав к списку людей, проживающих в Иудее, а пророк Иеремиягу «вернул» их на место «прописки», причислив к колену Биньямина и включив в сведения о численности населения городов левитов, расположенных на территории Израиля.