Для остальных посетителей сайта уточню, что речь идет о размещенном на сайте блиц-ответе «Турист в Израиле соблюдает один или два праздничных дня?».

А теперь перейдем к Вашим дополнительным вопросам.

1. Второй Пасхальный Седер те, кто постоянно живет в Израиле (в данном случае — Ваш сын и невестка), не проводят. Поэтому они не обязаны на нем присутствовать. Но, конечно же, могут сделать это. Так же могут поступить и другие Ваши родственники и друзья, живущие в Израиле.

Они могут слушать Пасхальную Агаду, отвечать на произносимые Вами благословения — «амен», но не должны принимать «активное» участие в «церемониальных» моментах Седера. И имеют полное право пойти спать, когда захотят.

2. В течение всего второго дня праздника, который для Вас — йом тов, а для них — нет, любой еврей, живущий в Израиле, может зажигать и тушить для Вас свет. Но Вам в такой день не следует прямо просить их об этом. Не говорите, к примеру — «зажги свет», но выразите пожелание неким косвенным образом. Скажите, допустим — «в комнате темно».

И еще. Желательно, чтобы и тот, кто зажжет свет, им воспользовался. Предположим — что-то прочел в книге или рассмотрел фотографию.