Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Отношения с братом…
1

Здравствуйте уважаемый раввин!

Меня уже долгое время беспокоит один вопрос: у меня есть брат. У нас мало общего, и мы не питаем особо нежных чувств друг к другу. Мы, слава Б-гу, не враги - просто, ничего нас не связывает и не привязывает друг к другу, скорее - наоборот. Я, например, всегда обижалась и завидовала ему, что родители его явно предпочитают. Это выражается во всем, но в первую очередь, конечно - видно в деньгах.

Особенно больно я это ощущала, когда, выйдя замуж, едва сводила концы с концами, родители давали нещедрые (с моей точки зрения) подачки (при этом я почему-то чувствовала себя униженной), а брата как будто нарочито купали в роскоши.

Вы можете допустить, что моя обида все преувеличивает, я тоже это допускаю, но знаю - если и преувеличиваю, то не сильно. Сейчас, слава Б-гу, мы с мужем неплохо живем - выкрутились. Брат все еще не женился.

Теперь у моих родителей другая задача: хотя мы с братом и родителями все живем в одном городе, они постоянно призывают меня следить за тем, как у него обстоят дела, как его настроение, я должна поддерживать с ним связь, любить (!) его.

Меня это и возмущает, и смешит, и в то же время, есть устойчивое ощущение, что раз я этого не хочу делать, то это потому, что я злобная и завистливая. И получается какой-то конфликт: если я говорю: какое мне дело до него, пусть сам живет, как хочет, то я как будто черствая, равнодушная и мстительная. А если пытаюсь как-то поучаствовать, становится скверно на душе, потому что это что-то не то.

Пока я пребываю в этом не очень комфортном состоянии души. Возможно, мне помог бы психоанализ, но я подумала, что, может быть, есть определенные правила, которые нужно просто соблюдать - и не париться.

Я не очень осведомлена в еврейской традиции, поэтому обращаюсь к Вам.

Вы, судя по всему, и в самом деле оказались в очень непростой ситуации. Но, насколько можно заочно, не зная Вас, ее оценить — не в безвыходной.

Оптимизм по Вашему поводу связываем, во-первых, с Вашим очевидным желанием распутать образовавшийся за многие годы клубок проблем. И это — уже немало. А во-вторых — с тем, что Вы, в поисках путей разрешения внутреннего конфликта с собой, движетесь в верном направлении.

В еврейской традиции действительно существуют определенные правила, обуславливающие, в том числе, и отношения между людьми. Правила (заповеди), которые (Вы и сами об этом пишете) «нужно просто соблюдать». Это — достаточно подробный свод заповедей, который дал нам Всевышний в Своей Торе. Стараясь их соблюдать, мы корректируем собственное поведение, настраиваемся на нужный лад и нередко — находим правильную тональность в общении с окружающими.

Намеренно отмечаем — «клубок проблем». Потому что у Вас их — несколько.

Прежде всего, поговорим об отношениях с родителями.

Одна из наиважнейших заповедей в Торе (пятая из известных Десяти), регулирующих отношения человека к Творцу (!) — «Чти отца твоего и мать твою» (Шемот, гл. 20, ст. 12). Что это значит? Каковы границы этой чрезвычайно емкой заповеди?

Устная Тора и, в частности — Талмуд, очень много внимания уделяет ее анализу.

К примеру, раби Элиэзер (один из крупнейших Учителей Мишны, 1-й век), определяя ее границы, рассматривает поведение некоего нееврея, отказавшегося от выгодной торговой сделки только потому, что для ее заключения надо было разбудить отца, который спал, когда в их дом пришли покупатели (подробнее об этом — см. на сайте обзор листа 22 трактата Авода Зара). И делает это для того, чтобы в сравнении разъяснить нам, что остальной мир, выполняя заповедь, предписывающую уважать родителей, руководствуется общечеловеческими правилами этики. Тогда как для еврея стремление выполнить эту заповедь — еще и приближение к Творцу (см. на сайте, к примеру, обзор недельной главы Хукат, шестой годовой цикл обсуждения).

У Вас, вероятно, уже возник новый вопрос: как соотнести данный принцип с Вашими, конкретными обстоятельствами?

Это, по сути, не представляет особой сложности. Вам, видимо, в первую очередь, следует «абстрагироваться» от поступков отца и матери. И приложить усилия к тому, чтобы научиться уважать их только потому, что они — Ваши родители.

Поддержку в реализации этой благородной задачи Вам может оказать мысль о том, что Вы обязаны им своим появлением на свет, что они, так или иначе, вырастили Вас, обеспечивали необходимым, дали Вам определенное воспитание (Ваши теперешние жизненные позиции во многом — их заслуга) и образование. И могут рассчитывать на Ваше уважение к ним, равно как и на то, что Вы прислушаетесь к ним и постараетесь выполнить их просьбы. В том числе — связанные с их вторым ребенком, Вашим братом.

Теперь — о брате.

Размышляя о нем, Вам, как нам представляется, следует отбросить мысли о «неравенстве» и сконцентрироваться на том, что между вами, скорее всего, должно быть гораздо больше общего, чем Вам кажется. Ведь Вы — дети своих родителей и выросли в одном доме, в общей для вас среде и т.д. И это во многом определило формирование ваших личностей.

Подумайте и о том, что Ваш брат не виноват, что родители отдавали ему предпочтение. Если у Вас есть к нему какие-либо «другие претензии», попробуйте доброжелательно и откровенно поговорить с ним, в мягкой форме объясните ему, какие его поступки и высказывания причиняют Вам боль и выслушайте его точку зрения на ваши с ним отношения. Такая беседа, можно надеяться, поможет вам избавиться от неприятных ощущений и недопонимания. И еще — о том, что, возможно, Ваш брат, осознает он это или нет, нуждается в Вашей поддержке и помощи. И Вы поступите благородно и правильно, если проявите инициативу, будете поддерживать с ним связь и постараетесь наладить с ним более тесные, хорошие, добрые отношения.

Осознанно делая все это, Вы сами почувствуете облегчение, ощутите, как в атмосфере Вашей же доброжелательности (пусть даже на первых порах лишь с Вашей стороны) по отношению к брату постепенно растворяется Ваш внутренний конфликт с собой.

Осуществлению этой задачи, препятствуют, судя по Вашему письму, отрицательные эмоции, которые Вы испытываете. Поскольку Вы сами это поняли, можно считать, что Вами сделан первый шаг, чтобы избавиться от них. Позволим себе высказать несколько соображений, способных, на наш взгляд, помочь Вам преодолеть негативные чувства и выбрать правильную линию поведения с близкими родственниками.

1. Многие негативные эмоции, в том числе — зависть, обида, возникают, когда человеку кажется, что по отношению к нему нарушены принципы справедливости. На самом же деле это — иллюзия. Ибо нашими судьбами управляет Всевышний, только Он Один. А Он — справедлив. И лишь Ему известны «меры» истинной, высшей Справедливости. И все, что Он делает для нас — благо. И если человек ощущает некое «ущемление в правах», ему надо попытаться с максимально возможной объективностью проанализировать это свое ощущение (см. на сайте ответы «Как избавиться от чувства зависти?», «Как быть менее обидчивой?»  и «Как бороться с завистливостью и амбициями?»).

2. Отношения с людьми, которые нас окружают, формируются, прежде всего, внутри нас самих и зависят от наших жизненных позиций. Поэтому, если отношения с кем-то не складываются, необходимо, в первую очередь, разобраться в собственных рассуждениях и найти в них ошибку.

3. Нет никакого смысла в том, чтобы постоянно ворошить прошлое. Гораздо более конструктивная позиция — жить настоящим и на его основе строить будущее.

4. Задача каждого человека, по определению нашей традиции — духовно расти, совершенствовать собственные положительные качества и стараться уменьшить проявление — негативных. Это — сложный процесс, призванный, в том числе — приближать человека к ощущению внутренней гармонии и гармонии с окружающим миром. Данный процесс, безусловно, включает в себя изучение Торы и, в частности — законов еврейского образа жизни.

И в заключение настоятельно рекомендуем прочесть ряд размещенных на сайте материалов: «Каким должен быть человек» — фрагмент из раздела «Законы еврейского образа жизни» Кодекса еврейских законов (Мишне Тора), составленного нашим великим Учителем Рамбамом. «Уважение к родителям», «Уроки отца», «Истинное суждение», «Не просто истории» (из раздела «Этика»); «Тора советует», «Две стороны одной истории», «Концентрируйтесь на положительном», «Представление о себе», «Научитесь любить себя», «Как реагировать на оскорбления», «Как изменить свой мир», «Наши мысли — в нашей власти» (из раздела «Психология»).

Большинство из них прямо не соотносятся с затронутой Вами темой. Однако все они, несомненно, расширят Ваш кругозор и помогут справиться с проблемами, которые Вас тревожат.

Творческая группа сайта

26.12.08



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: