Любой человек может пройти гиюр. Если, конечно, его желание не сиюминутно, но — результат глубоких раздумий и долгих самопроверок. При этом, только раввинский суд уполномочен принять решение, готов человек к гиюру или нет, что определяется индивидуально, в каждом конкретном случае.

Ваш вопрос связан, видимо, с тем, что в Торе действительно дается ограничение для египтян, эдомитян, моавитян и аммонитян (см. Дварим, гл. 23).

Но сегодня это ограничение не имеет практического значения. Так как тех древних народов уже нет. Нынешние египтяне (точно так же как и нынешние греки, к примеру) не имеют к древним египтянам никакого отношения. Ни духовного, ни даже некоего «бытового».

Напрашивается вопрос: зачем же в Торе, являющейся вечной Истиной, даются законы, потерявшие практический смысл?

Ответ — достаточно прост. Ведь Тора — не «сборник практических законов» (естественно, законы, записанные в Торе, необходимо выполнять). Это — многослойный текст, раскрывающий Мудрость Устройства мира и Управления им.

Почему, к примеру, моавитянам, нельзя было присоединиться к нашему народу? Да потому, что в их душах не было такого понятия — благодарность. А оно, умение чувствовать и выражать благодарность, имеет, что очевидно, непреходящее, абсолютное значение и остается необходимой составляющей нашего миропонимания и сегодня. И эта составляющая и сейчас ничуть не уменьшилась по сравнению с тем периодом, когда мы получили Тору.

Рекомендую прочесть на сайте и ответ «Сын моавитянки Рут — еврей?».