Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Субботние свечи и запрет на разведение огня в шаббат
1

Как согласуется мицва де-рабанан (постановление Учителей) о зажигании субботних свечей с запретом на разведения любого вида огня в субботу?

Артур
Тараща

Постановление Учителей о зажигании субботних свечей прекрасно согласуется с запретом зажигать огонь во время шаббата. В Торе сказано: «Не зажигайте огонь в любом месте вашего пребывания в день субботний» (Шемот, гл. 35, ст. 3). И поэтому в шаббат мы, к примеру, не зажигаем газовые горелки, не включаем свет, не пользуемся автомобилем (ведь это привело бы к вбрасыванию в карбюратор и сжиганию в нем топлива). Мы придерживаемся этих ограничений с момента наступления шаббата и до его завершения (о времени начала и конца субботы — см. на сайте ответ «В Америке еще шаббат, а я…»).

Ваш вопрос, видимо, связан с опубликованным на сайте ответом «К Торе добавили семь заповедей?», где говорится о том, что наши Учителя приняли постановление об обязательном зажигании «субботних свечей». Но ведь речь идет о зажигании свечей не в шаббат, но — именно до (!) наступления субботнего дня.

Отметим попутно, что субботние свечи зажигает хозяйка дома. Если мужчина живет один (или даже временно живет один — к примеру, в гостиничном номере, находясь в командировке), свечи зажигает он.

Время зажигания свечей — пятница, за 20 минут до захода солнца. При необходимости (если, скажем, надо выйти в синагогу раньше и т.п.), свечи можно зажечь и за 40-50 минут до указанного времени, но не больше.

Если обстоятельства сложились так, что в какую-то одну, конкретную пятницу свечи вовремя зажечь не удалось, их можно зажечь и на 5-10 минут позже указанного времени (но ни в коем случае, не позже, чем на 10 минут!).

Естественно, в данном случае мы говорим только об экстренных, вынужденных обстоятельствах разового характера.

Автор текста Элиягу Эссас

14.12.08



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: