Вечерняя молитва маарив (иногда ее называют — арвит) всегда относится к следующему дню. Ведь в нашей традиции день начинается вечером. Поэтому в субботу вечером (на исходе субботнего дня, то есть после окончания шаббата) читают молитву следующего дня. Так называемый — «маарив для будней».

Однако, в тексте Шемона Эсре — «Восемнадцати благословений» (а это и есть основная часть молитвы), в четвертом благословении читают особую вставку, текст, заявляющий о том, что мы отделяем святое от будней.

Кроме того, когда молитву читают в миньяне, после Шемона Эсре произносят текст с просьбой о хорошей неделе (идею этого текста излагаю весьма упрощенно).

Если человек забыл прочесть упомянутую выше особую вставку в тексте Шемоне Эсре, он не должен повторить всю молитву заново. Ибо после завершения шаббата он совершит дома Авдалу (прочтет молитву о разделении святого и будней) над бокалом вина. Или, по крайней мере, будет участником церемонии Авдалы у знакомых или друзей. Поскольку не все могут совершить Авдалу дома, во многих синагогах принято проводить эту церемонию сразу после чтения Маарива. Чтобы у каждого была возможность соблюсти эту традицию.

Все вышесказанное относится и к завершению праздника, йом това. Маарив читают «будничный», и в чтение Шемоне Эсре включают ту же вставку, что и в конце шаббата. А потом делают Авдалу.