Как относиться к израильтянину, которому не нравятся (ещё мягко говоря) еврейские религиозные традиции, язык, страна и сам народ?! Знакомство с такой личностью стало для меня почти шоком, очень печальным опытом.
Благодарю Вас за ответ и ту огромную работу, которую Вы проводите, чтобы таких личностей стало бы как можно меньше.
Государство Израиль представляет собой удивительную смесь всяческих идеологий и мировоззрений. Причем, их диапазон чрезвычайно широк: от серьезного и духовного подхода к еврейскому образу жизни — до граничащего с антисемитизмом взгляда на наш народ и его традиции.
Те, кто родился и вырос в Израиле, жили не в вакууме. Но впитывали в себя, каждый — в «индивидуальном варианте», эту смесь. Под влиянием родителей, окружения, школы и т.п. Имею в виду, что некоторые, а их — немало, выросли в атмосфере практически полного отсутствия аутентичной презентации традиционного еврейского взгляда на мир и образ жизни. Я встречал взрослых людей, которые, к примеру, ни разу не брали в руки книгу Торы, ни разу не были в доме, где всерьез соблюдают шаббат. И это я говорю в данном случае только о людях, которые родились и выросли в Израиле (!).
В одном из Мидрашей (Мидраш — раздел Устной Торы) рассказывается, что однажды наш праотец Авраам пригласил в гости некоего пожилого человека и во время трапезы и после нее попытался разъяснить гостю, что он ошибается, поклоняясь идолам, что правильная позиция — признание Всевышнего Творцом мира и его Правителем. Но старик оставался верен своему мировоззрению. Шесть часов бесплодных дискуссий не дали никакого результата. Тогда Авраам прекратил разговор, дал старику еду на дорогу и проводил его.
Когда Авраам вернулся домой, он услышал голос Творца.
— Почему ты отпустил гостя? — сказал ему Творец.
— Я старался, — ответил Авраам, — и потратил на беседу с ним шесть часов. Больше не могу…
— Ты потратил на него шесть часов, — произнес Всевышний. — А Я жду этого человека уже девяносто лет. Жду, когда он вернется ко Мне, когда откажется от поклонения идолам.
Авраам бросился за стариком, догнал его, привел к себе домой и уговорил погостить у него еще некоторое время.
Много дней Авраам беседовал со стариком, пока тот не осознал всю глубину и красоту мировоззрения Авраама... Старик этот вернулся к Творцу. И вернул его Авраам. И поэтому, — заключает Мидраш, — Авраам стал праотцем еврейского народа.
Как относиться к описанному Вами человеку? — спрашиваете Вы.
Отвечу так: если обстоятельства предоставляют такую возможность, надо постараться вернуть его к нашему народу, вернуть к Всевышнему. Даже если придется «потратить на него время». Как это делал Авраам.
Помощь в реализации этой задачи, Вам и всем, кто сталкивается с такой проблемой (по-моему, все мы с ней сталкиваемся!) могут оказать замечательные и разнообразнейшие материалы нашего сайта. Он, наш сайт, и создан был как раз для того, чтобы все мы еще больше приближались к Творцу мира. Который ждет каждого из нас, как ждал Он того старика…
