Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Вы сочувствуете врагам Израиля?
1

Добрый день, рав Элиягу!

К вопросу о Нетурей Карта: Вы пишете: «считаю, что квалифицировать деятельность людей, борющихся за повышение качества исполнения заповедей Торы, как «анти-еврейскую» — тоже неправильно».

Из этой фразы можно сделать вывод, что Вы в некоторой степени сочувствуете врагам государства Израиль.

Как можно квалифицировать деятельность евреев из Нетурей Карта, приезжающих на конференцию по отрицанию Холокоста, организованную иранским президентом, который декларирует свою готовность уничтожить государство Израиль и заодно евреев, населяющих это государство? Эти евреи из Нетурей Карта здороваются с этим человеком, жмут руку, ласково заглядывают ему в глаза.

Эти кадры видел весь мир. Лично мне было противно и гадко смотреть на этих евреев-предателей. Думаю, то же самое чувствовали другие люди, являющиеся патриотами своей страны, независимо от их национальности.

Любой нормальный, адекватно мыслящий человек скажет Вам, что деятельность Нетурей Карта - преступная анти-еврейская деятельность.

Григорий

Вы ссылаетесь на опубликованный на сайте ответ «Действия Нетурей Карта — анти-еврейские?». И в нем, кроме процитированной Вами фразы, есть и другие. Например — «Многое в их действиях мне не нравится. Многие их поступки не отмечены, на мой взгляд, печатью мудрости».

Поэтому не совсем ясно, почему Вы причисляете меня к «сочувствующим». В самом деле. Неужели Вы полагаете, что я с сочувствием отношусь к поступкам, которые мне самому не нравятся и которые не кажутся мне мудрыми?

Боюсь, дело в другом. Вас огорчает и, вероятно, даже раздражает то, что я не назвал эту организацию (цитирую Вас) — «врагами государства Израиль».

Да, я действительно не сделал этого. По двум причинам.

Во-первых, словосочетание «враг народа» (что, в сущности, то же самое, что и «враг государства») ассоциируется для меня с определенными ситуациями в той стране, где я вырос. Отчетливо помню, как под «одобрительные аплодисменты собравшихся», используя этот «термин», клеймили и унижали людей, лишая их достоинства и доброго имени. А потом — и к смерти приговаривали. Как «врагов народа».

Во-вторых, убежден, что евреев, которые стремятся жить по-еврейски — так, как они это понимают — по определению нельзя назвать «врагами Израиля». Потому лишь, что у них — иные, отличающиеся, к примеру, от моих, политические взгляды. Тактические и стратегические.

Пишу — «по определению», потому что слова «народ Израиля» или, иначе говоря — «сыны Израиля», в истинном смысле (в правильном определении) этого понятия — это все те люди, которые искренне декларируют и демонстрируют преданность традициям нашего праотца Яакова (у него, как всем известно, было и второе имя — Израиль).

И это естественно, что в их среде существуют весьма разные взгляды на «задачи дня», на стратегию и тактику решения этих задач.

Теперь — об упомянутой Вами встрече с президентом Ирана.

Подчеркну, что речь в данном случае идет о действиях пяти человек, которые прибыли на эту встречу как частные лица, не имеющие никаких полномочий, в том числе — и от организации Нетурей Карта (!) и никого не представлявших. Их поступку могу дать лишь крайне отрицательную оценку.

Так же, кстати сказать, расцениваю и знаменитое рукопожатие (на лужайке Белого Дома), которым бывший израильский премьер-министр Рабин обменялся с убийцей евреев Арафатом и объятия Ольмерта с убийцей евреев Абу Мазеном. Впрочем, мне и многим другим людям в Израиле кажется очевидным, что реальная опасность для народа Израиля от этих и подобных им действий глав израильского правительства столь велика, что не идет ни в какое сравнение с последствиями неумного поступка пяти частных лиц, отправившихся в Иран по собственной инициативе. Приведу, к примеру, высказывание бывшего начальника Генштаба армии Обороны Израиля Моше Яалона: «Это одностороннее отступление из Газы еще взорвется нам в лицо».

Вот над чем нам следует задуматься. И осознать, что наша задача — активно распространять в народе знания Торы, всячески укреплять духовность, поддерживать здоровые (в еврейском плане) силы в обществе, совершать конкретные добрые дела и серьезнее относиться к молитве.

 

Автор текста Элиягу Эссас

04.11.08



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: