В молитве «Авину Малкейну» читаем: «...Соверши это (сжалься над своим народом) ради погибших за единство Твое». Что означает «погибнуть за единство»? Чем отличается гибель за единство от гибели за святое Имя?
Спасибо. Гмар хатима това (хорошей окончательной записи)!
Лариса Дикис.
Рош а-Аин.
Термин «единство» (на иврите — йихуд, ударение на последнем слоге), употребленный по отношению к Творцу, означает, что нет вообще никого, кроме Него. Ни в мире материальном, ни в мирах духовных. Осознание этого и готовность отдать жизнь за эту идею — основное кредо (клятва) нашего народа.
На практике это означает — готовность отдать жизнь, но не поклоняться и не служить никому, кроме Него. То есть — абсолютное отвержение любой чужой религии.
Освящение Имени Его (на иврите — кидуш hа-Шем) — это готовность пойти на великие жертвы во имя соблюдения законов Торы. Ценой за не нарушение некоторых законов может быть даже жизнь. Допустим, если бандиты требуют, чтобы человек, к примеру, кого-то убил, угрожая, что в противном случае этому человеку придется самому распроститься с жизнью — требование их выполнить нельзя. В некоторых ситуациях отдают жизнь, противодействуя требованию нарушить и, на поверхностный взгляд, более «несущественный» закон Торы.
Поэтому в молитвах, которые мы читаем перед Рош а-Шана, во время этого праздника и потом — вплоть до Йом Кипура, звучит упоминание о великих заслугах наших предков, которые всей своей жизнью демонстрировали верность этим принципам, защищая «единство» Имени Его и освящая Его Имя.
Упоминание об их заслугах дает нам некий дополнительный шанс, позволяя в глазах Неба (если так можно выразиться) выглядеть более достойно. Потому что нам следует понимать, что наши собственные заслуги — очень малы, и считать великими — заслуги евреев прошлых поколений.
