Каждый еврей, как неоднократно говорилось во многих помещенных на сайте ответах, получает от матери «дополнительную» еврейскую душу (см. на сайте ответ «Дополнительная душа у еврей — намек в Танахе»). И весь вопрос в том, как в дальнейшем человек ею «распорядится», насколько использует ее потенциал, изучая Тору и выполняя заповеди.

То отличие между кандидатами, которое Вы, по Вашему выражению, «на подсознательном уровне» чувствуете, скорее всего — «частные случаи». Возможно, кто-то из Ваших знакомых, имея отца-нееврея, человека иной культуры, в процессе воспитания в семье находился под достаточно сильным отцовским влиянием, что оставило некий отпечаток на его характере и манере поведения.

Однако, как показывает практика, жизнь наша богата самыми разнообразными вариантами. Бывает даже такое, что дети по своим жизненным устремлениям вырастают совсем непохожими на своих родителей. И мы с Вами знаем тому немало примеров, в том числе — и в нашей, еврейской истории.

Конечно же, обратившись к шадханит (женщине, которая занимается сватовством), Вы вольны поставить условие, чтобы она искала для Вас претендента, у которого оба родителя — евреи. В еврейской традиции нет закона, устанавливающего, как мы уже говорили (см. на сайте ответ «Когда сообщить о своем гиюре»), определенную «шкалу ценностей» в списке данных, которыми должен обладать кандидат в мужья. Это — по Вашему желанию. Однако я бы не советовал Вам ограничивать свой выбор на основании «внешних» параметров.

Сосредоточьтесь на другом. Хорошо подумайте, какие качества должны быть у Вашего избранника и какие — Вы принять не сможете. И обсудите сделанные Вами выводы с шадханит. Потом, при знакомстве с молодым человеком внимательно к нему присмотритесь, руководствуясь разработанными принципами.

И в заключение очень рекомендую прочесть опубликованную на сайте статью раввина Дова Геллера «Десять способов неудачно жениться» (раздел «Этика»). Не обращайте внимания на то, что она адресована юношам. Мудрые советы, которые в ней даны, вполне годятся и для девушек.