Я стараюсь соблюдать шабат. С раннего утра до позднего вечера я работаю и так на протяжении всей недели, а в пятницу до часу дня работаю, а остальное время готовлю на шабат.
Вопрос. Почему в свой единственный выходной день я не могу почитать свою любимую книгу в Интернете, я не могу посмотреть интересное кино по телевизору и получить в шабат желаемое наслаждение, не нарушая шабат?
Мой муж против такого нарушения, и я от этого страдаю очень.
Еврейские законы, в том числе, и законы шаббата, даны нам Творцом мира, который владеет абсолютным знанием обо всем во вселенной. Наши же знания о мире — весьма ограничены. И поэтому вопрос «почему, не нарушая запретов, нельзя делать то, что делать нельзя?» (к этому сводится, в общем, суть Вашего письма), в сущности, не имеет ответа.
Данную тему мы в нашем разделе достаточно подробно и неоднократно уже обсуждали (см. на сайте ответы «Почему так много субботних запретов?», «Кто же выдержит соблюдение Шаббата?», и «Перечислите все запреты шаббата…»).
Однако здесь необходимо, на мой взгляд, добавить вот что.
Ваш вопрос вскрывает реальную и очень важную проблему, которая заключается в том, что шаббат для многих, кто его соблюдает, действительно становится днем «сплошных запретов». И, рассматривая субботу под таким углом зрения, люди испытывают страдания.
На самом же деле причина этих страданий — не в запретах на те или иные действия, но — в неверном понимании сути шаббата, особого дня, который выделен для нас Небесами. Дня, когда у нас появляется время…
Вот тут-то и возникает вопрос — для чего?.. И до тех пор, пока мы не откроем, какое огромное (абсолютное) значение имеет для нас
прикосновение к мудрости Торы, нам не превратить шаббат в просветленный день духовного роста, в день, который будет дарит нам истинное удовольствие (да-да, именно — удовольствие). От чтения книг, которые мы выберем для себя, согласно склонностям своей души, от уроков, которые мы будем посещать в субботу (в большинстве городов Израиля по шаббатам дают уроки в синагогах), от обсуждения прочитанного и услышанного с детьми и друзьями…
Одно замечание личного характера.
В последние годы (точнее — уже более десяти лет) меня все сильнее беспокоит распространение явления, которое я называю «бытовым иудаизмом». Речь идет, по сути, о «светском» образе жизни, но — со всеми «атрибутами» еврейской традиции — кашрут, соблюдение законов шаббата (выражающееся в основном в не нарушении субботних запретов), обучение детей в религиозных школах и т.д.
Все эти атрибуты, естественно, абсолютно необходимы. Но... Без внутреннего «горения Торой», без чувства любви к каждому еврею, без «заряда идеализма» лишь внешнее соблюдение наших законов не может приносить того удовольствия (на иврите — симха) и наслаждения, которое мы должны ощущать по замыслу Творца, даровавшего нам Свои законы и Мудрость...
