Наши Учителя определили, какие привычные действия в знак траура (в память об учениках великого раби Акивы) запрещено осуществлять в дни Счета Омера. Добавлять что-либо к их указаниям, неизменно основанным на постижении глубинных смысловых слоев Торы и на понимании устройства Высших духовных миров, то есть — вводить какие-либо новые запреты, нам не следует. Но и отменять или изменять установленные ими запреты мы не можем. Потому что, даже если кто-то и взял бы на себя смелость предположить, что ему удалось еще глубже проникнуть в смысл Торы и Устройство мира, доказать и обосновать это нет никакой возможности.

В числе нескольких запретов, которые полагается соблюдать в дни Счета Омера есть и запрет на прослушивание музыки, исполняемой на музыкальном инструменте (инструментах). Но при этом пение а-капелла, без музыкального сопровождения, в сольном или хоровом исполнении слушать в эти дни разрешается.

Чтобы получить более подробную информацию о запретах в дни Счета Омера, рекомендую прочесть размещенный на сайте ответ «Уточнение запретов в дни Омера...», а также — просмотреть материал видеоконференции «Считаем Омер — Мировоззрение и галаха. Ответы на вопросы» .

О запрете на прослушивание музыки в записи (на кассетах, дисках и т.п.) — см., к примеру:

1. «Игрот Моше» рава Моше Файнштейна (раздел Орах Хаим, часть 3, параграф 87).

2. «Кицур Ялкут Йосеф» рава Овадии Йосефа (параграф 493).

3. «Доле у-Машке» рава Хаима Каневского (комментарии к параграфу 433 раздела Орах Хаим Кодекса Шульхан Арух).

Что касается Кицур Шульхан Аруха, обсуждаемый нами запрет есть и в нем. Он вытекает из сказанного в главе 120 (параграф 9).