Вкратце вопрос таков (простите сразу, если он почему-то неудобен или некорректен, но для меня Ваш ответ чрезвычайно важен): знакомый показал мне статью в одном харедимном журнале, где цитируют одного очень большого литовского израильского рава, который говорил о том, что зарплаты харедимных женщин не должны быть высокими по двум причинам:
2) чтобы в доме все решалось по слову мужа.
Мой муж убеждает меня, что этот рав такого сказать не мог, и его слова переврали авторы статьи в этом журнале.
Каково Ваше мнение: такое высказывание могло иметь место в реальности и соответствует ли какой-либо принятой в харедимном израильском обществе мировоззренческой установке или мой супруг в данном случае прав?
Название журнала и имя рава здесь не называю намеренно. Ответ очень важен для меня.
Заранее - спасибо.
Подобное высказывание могло иметь место, но не в качестве общего «галахического» указания или даже — «наставления», но — в контексте обсуждения серьезной и болезненной темы об искажении шкалы ценностей, что случается во многих религиозных семьях. Или — в обществе в целом.
Попросту говоря, речь идет о явлениях, называемых в русском языке терминами «мещанство», «обывательщина» и т.п. Или, выражаясь иначе — «малодуховности» (пришлось изобрести термин, так как применить слово «бездуховность» было бы все же неправильно).
Не замечать этого уже нельзя. Замалчивать — тоже. И это — хорошо. Ну, а дальше… Дальше, естественно, предлагаются разные рецепты. Об одном из таких рецептов и идет речь в Вашем письме.
По сути, в данном «рецепте» предлагается проводить воспитательную работу с людьми, чтобы у них выработалось осознанное стремление к невысокому материальному уровню жизни. Это разъясняет первое приведенное Вами в письме предложение.
Второе связано с очевидным для всех фактом, что искусственные материальные самоограничения, которые вводит для себя человек, не будучи идеалистом и не ставя перед собой со всей искренностью (!) яркие духовные цели и личные задачи — в устремлении к достижению общественных целей, не могут внести гармонию в семейную жизнь, в том числе — и в воспитание детей. И тогда тот факт, что жена зарабатывает больше мужа, в условиях «малодуховной» жизни действительно может «подорвать авторитет» главы семьи. Что и в самом деле — явление не совсем здоровое.
Поэтому приведенный «рецепт», по моей оценке, применим лишь к определенной «прослойке» общества — той, которая живет по наставлениям того самого раввина. И может временно (да и то — только слегка) приуменьшить лавинообразный рост обывательщины и мещанства.
Более «универсальное» решение этой, действительно крайне важной проблемы, лежит, по-видимому, в иных плоскостях. Однако у меня, признаюсь, нет на этот счет цельного и хорошо продуманного плана и предложения.
Написав эти строки, я вспомнил, что мы — накануне праздничного дня Шевии шель Песах, Седьмого дня Песаха. В этот день мы выражаем благодарность Творцу за то, что Он развел воды моря и создал путь посуху прямо посреди водной пучины. Так, что наш народ смог перейти на другой берег, оставив египтян с их, по сути — материалистическим взглядом на мир, далеко позади.
Для этого, правда, евреям пришлось войти в воды моря, не имея каких-либо определенных гарантий, что они достигнут желанных берегов. Это и называется — идеализмом. И именно об этом мы сейчас и говорим...
