В фиктивных сделках, в том числе и посредничество в заключении фиктивного брака (неважно — между евреями или неевреями), еврею участвовать нельзя.

Исключением может быть лишь ситуация, когда речь идет о предотвращении угрозы для жизни или т.п. Когда, к примеру, государство не разрешает гражданам (не преступникам!) свободный выезд, ставит под угрозу жизнь и безопасность человека, и только заключение фиктивного брака сможет помочь избавиться от опасности и уехать.

Но и в таком случае, если дело касается неевреев (как в Вашем вопросе), еврею следует тщательно проверить и убедиться, что нет нееврея, который мог бы этим людям помочь.

Подобное поведение — не проявление «черствости» и других качеств такого рода. Определяющую роль в этом играет установленный и подтвержденный факт: если нееврей совершит преступление (а фиктивный брак все же — нарушение закона), то скажут — «такой-то совершил преступление», что будет простой констатацией. А если еврей совершил то же деяние, скажут — «такой-то еврей совершил  преступление», что может навлечь беду на все еврейскую общину страны или города.

Начать планировать, как лучше всего помочь человеку (людям), в том числе, возможно — и, участвуя в заключении фиктивного брака, можно лишь в том случае, если совершенно ясно, что нет нееврея, который может этому человеку (людям) помочь.

И еще очень важный момент. За такую услугу не следует брать плату (не считая компенсации материальных и прочих затрат на организацию помощи).