Здравствуйте, уважаемый рав Элияху! Если я правильно понимаю, иудаизм - это вера в Единого Б-га и глубоко личный акт еврея: он может быть религиозным евреем или же нет. То есть каждый еврей может обращаться к Б-гу в любое время и проводить в молитве столько времени, сколько ему необходимо. Разве так уж нужно отдавать этому часы - ведь и РАМБАМ говорил, что достаточно пяти минут, но искренней, достигающей Творца молитвы. Разумеется, это не исключает необходимости посещения синагоги и коллективных молитв. И тем не менее, в принципе, каждый еврей - признают его таковым или нет, по папе или по маме - волен сам распоряжаться своим правом обращения непосредственно к Вс-вышнему. Я хочу сказать, что еврей - это прежде всего еврейское мировоззрение. Не знаю как остальные, но я не могу считать еврейкой ”чистокровную” Ларису Долину, демонстративно носящую крестик на шее или Шамая Лейбовича, сравнившего на суде террориста Баргути с Моше-рабейну...Что же касается американских евреев - это вообще отдельный разговор. Выскажите, пожалуйста, свое мнение.

Добавлю к этому вот что:

1. Ваша сентенция (цитирую): «иудаизм - это вера в Единого Б-га и глубоко личный акт еврея», по сути своей, неверна.

Без всякого сомнения, нельзя «заочно» вести еврейский образ жизни, «заочно» иметь мировоззрение, которое открыто нам в Торе. Человек должен все это пропустить через себя, через свое сердце и разум. Безусловно, наиважнейшая интегральная часть этого - вера в Творца. Но...

3. Относительно Ларисы Долиной - соглашусь с Вами процентов на 80.

Откуда берутся оставшиеся 20 процентов наших разногласий?

Дело в том, что о еврее нельзя говорить, что он - «не еврей» (о том, что Лариса Долина - еврейка я повторяю с Ваших слов, мне о ее происхождении ничего неизвестно). А вот о поведении еврея иногда (далеко не всегда) можно сказать.

Если Долина, будучи еврейкой, носит знак чужой нам религии, это очень, очень плохо (если не пользоваться другими словами).

Впрочем, может быть, кому-то надо с ней умно и толково поговорить, и она почувствует, поймет..

То же - и по отношению к адвокату Шамаю Лейбовичу, который взял на себя защиту в Тель-Авивском суде руководителя арабской бандитской группировки «Танзим» - М.Баргути.

Его попытка сравнить своего клиента с самим Моше Рабейну и в самом деле глупа и для еврейского народа - оскорбительна. Евреи, уважающие свой народ и свою традицию, ответили на поступок Лейбовича заслуженным презрением.

Однако из этого никоим образом не следует, что Лейбович - «не еврей».

Так же верно и обратное. Нет такого понятия, о котором Вы пишете - «каждый еврей, признают его таковым или нет, по папе или по маме...».

За омерзительную фразу мы с Вами не можем исключить Лейбовича «из евреев», и так же ни я, ни Вы и никто другой не может никого «записать в евреи», даже если у него папа - еврей и он - человек достойного, по-человечески приятного, поведения.

Не стану возражать - порой человек с еврейской душой может так калечить и мучить свою душу, что его поведение становится неузнаваемым. В подобных ситуациях хочется сказать: «Еврей не может так себя вести».

Но он все равно остается евреем.