Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Брак без хупы — незаконный, и дети — незаконнорожденные?
1

По алахе законным браком считается — Хупа (по еврейским традициям). Остальные браки считаются незаконными, и дети рождённые в этих браках — незаконнорожденные. Значит, почти вся алия, прибывшая в Израиль, жила в незаконном браке и имеет незаконнорожденных детей.

Под эту статью попадают много Раввинов и праведников, прибывших с алиёй. Встав под хупу через 20-40 лет совместного проживания, не является ли это лицемерием? И станут ли их дети от этого законнорожденными?

Если так, почему осуждаются люди, живущие в гражданском браке с тем, чтобы после сделать Хупу?

Мордехай
Израиль, Кармиэль

Читатели этого раздела, скорее всего, обратили внимание на то, что я, как правило, не высказываю мнения о форме заданных вопросов и об уровне знаний «предмета» у тех, кто их задает. Однако в данном случае трудно не выразить удивления, когда автор письма, вместо того, чтобы что-то спросить или, скажем, поделиться своими сомнениями — отсылает на сайт высказанные уверенным тоном рассуждения. При полном, как легко обнаруживается, незнании предмета этих рассуждений. Если человек хочет что-то узнать, чему-то научиться, он выбрал для этого, согласитесь, весьма странный способ.

Так вот, брак между супругами, когда оба — евреи, считается законным, даже если он был зарегистрирован (без хупы), а в некоторых случаях и вообще — не зарегистрирован. Особенно — если вступающие в брак не знали о еврейских традициях, либо опасались преследования властей за их соблюдение. И дети, рожденные в таком браке — совершенно законные.

Конечно, «регистрация брака» (когда еврейская брачная церемония не осуществлялась), хотя и законна (!), но — весьма далека от идеала. А в ситуации, когда люди живут в еврейской среде (например, в государстве Израиль) — это еще и публичный акт, олицетворяющий презрение к законам Всевышнего и традициям еврейского народа. И в этом смысле такое поведение — осуждается. И — справедливо.

Относительно того, надо ли после 20-40 лет совместной жизни «вставать (как Вы выразились) под хупу», однозначного ответа дать не могу. В каждом отдельном случае необходимо проконсультироваться с раввином, который знаком с размышляющей над этим парой, улавливает психологические особенности этих людей, знает обстоятельства их жизни и т.п.

Автор текста Элиягу Эссас

04.03.08



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: