В Торе нет прямого аналога понятию «асоциальность», иначе говоря — запрет на то, чтобы человек, совершивший уголовное преступление находился в обществе. Однако руководителям общины предоставляется право устанавливать таканот (мн. число от слова такана — ударение на последнем слоге), то есть — временные меры, сохраняющие порядок в общественной жизни и обеспечивающие безопасность личности, имущества и т.п.

Кроме того, существует понятие хазака (ударение на последнем слоге), что означает — «признание какого-либо явления неизменным и постоянным, хотя абсолютного доказательства нет». Явление часто объявляют хазакой, если оно повторялось троекратно.

Исходя из всего этого, я сделал бы такой вывод. Если суд точно и, соблюдая все процессуальные нормы, установил, что человек в третий раз совершил то же самое, опасное для общества уголовное преступление, включающее насилие (за которое ему полагается длительное тюремное заключение), и до этого за такое же преступление был дважды осужден, ему следует дать пожизненное заключение — без права выйти на свободу.