Ну что же это такое? Зачем вы говорите, что Земля вертится, когда по Торе она стоит — это уже не маленькая неточность, это - дезинформация. И как отмечать субботу на полюсе по времени Петербурга?
Ваше письмо, по всей видимости — реакция на размещенный на сайте ответ «Живу в Израиле, а в Субботу — на Северном полюсе».
В нем действительно говорится, что земной шар вертится вокруг своей оси. В действительности так оно и есть. И это может подтвердить любой наблюдатель, находясь на большом расстоянии от Земли.
Кроме того, в Торе нигде не сказано, что Земля — «стоит».
Вас, вероятно, взволновало то, что в наших книгах Земля совершенно справедливо названа центром бытия всего человечества и отмечено, что мы наблюдаем, как солнце всходит и заходит, наблюдаем, как небесные светила вращаются вокруг Земли.
Два утверждения — «Земля вращается» и «светила вращаются вокруг Земли» — не противоречат друг другу. Ибо описание любого движения всегда подразумевает движение объекта «по отношению к наблюдателю». Это известно каждому, кто интересуется явлениями природы и размышляет об этом. Особенно — после того, как Эйнштейн создал «теорию относительности», которая входит в курс физики для средних школ.
Что касается субботы на Северном полюсе, точнее — там, где солнце не заходит за горизонт (летом) или не появляется из-за горизонта (зимой), в упомянутом ответе дается вполне ясная рекомендация. В нем, в частности, сказано, что человеку, лишенному возможности наблюдать солнечные восходы и заходы, следует выбрать какую-либо соблюдающую субботу еврейскую общину, члены которой все-таки видят, как солнце встает и уходит за горизонт — живущую на максимально близком расстоянии от того места, где находится этот человек. И — встречать, а также заканчивать шаббат, по часам выбранной общины. То есть шаббат у человека, оказавшегося в непростых полярных условиях, будет начинаться и заканчиваться в те же моменты, что и у евреев той общины.
