И о Субботе и об Аврааме мы узнаем из Торы. И мы верим тому, что там сказано (а если не верим, нет смысла и рассуждать на темы «принадлежности» субботы и Авраама). И поскольку Тора для нас — Мудрость, открытая нам Творцом, «улучшать» и редактировать ее — невозможно.

Так вот, в Торе говорится, чтобы наш народ соблюдал субботу. И это — подчеркнуто.

Про Авраама же сказано, что он — отец многих народов. И только потом написано, что его единственный сын — Ицхак, что Яаков — наследник Ицхака. Что от Яакова пошел еврейский народ (именно — еврейский, и никакой другой).

На иврите слово ав означает не только «отец», но и — «родоначальник» (в смысле — «корень» явления). И потому Авраам служит примером всем народам (и отдельному человеку). Примером того, что нужно отказаться от поклонения чему бы то ни было, кроме Всевышнего.

Относительно, как Вы выразились — «христианских» народов (термин не совсем удачный).

Христианство — рукотворная религия, как, допустим, буддизм. А народ — историческая общность. Со своим языком, историей, общим сознанием и т.д. Есть русский народ или, скажем — французский. Но «христианского» народа не существует.

Поэтому, если, к примеру, отдельно взятый русский человек (теоретически — и весь народ, но это сегодня не просматривается) отказывается от рукотворной религии и признает только Творца, он может считать Авраама своим «небесным» наставником. Выражение «небесный», быть может — не очень удачное, но более точного не нашел.