Ваш вопрос обсуждается в Талмуде, в трактате Керейтот. Точнее — в Тосефте, приложении к указанному трактату.

На последнем листе этого трактата обсуждаются некоторые подобные вопросы. Например, в формулировках законов об уважении к отцу и матери слово «отец» иногда — на первом месте, а иногда — на втором, после слова «мать».

В Тосефте сказано, что изменение порядка упоминания Моше и Аарона свидетельствует об их равенстве. В комментариях разъясняется, что речь идет о функциональном равенстве — в сфере выполнения задания Всевышнего: вывести
евреев из Египта. В более широком смысле — из рабства.

И это преподносит нам дополнительный урок. Мы узнаем, что выход из рабства возможен только в сочетании равнозначных процессов: постижение Торы (основная функция Моше) и служение Всевышнему, молитвы и соблюдение заповедей (основная функция Аарона).

Прекрасно понимаю Вас, когда Вы пишете: «…нет ничего страшнее, чем находиться в неведении». Но по сути с таким утверждением — не согласен.

Мы всю жизнь живем в неведении. И наше постижение Мудрости Торы — процесс бесконечный и ограниченный не только личными качествами человека, но и сроком его жизни. На каждом этапе мы постигаем чуть больше. Но одновременно перед нами возникают и новые вопросы. Ответа на них приходится ждать порой годами…