Мы уже неоднократно вели разговор на данную тему (см. на сайте ответы «Елка в еврейской истории», «Дед Мороз — еврей?», «Для гиёрет: участие в крестинах, похоронах и т.п.», «Ханука или — «вайнука»?», «Поставлю тихо ёлочку…», и это — не весь список). Добавить как будто бы нечего. Однако вопросы по этим поводам все продолжают поступать.

Поэтому необходимо, как мне представляется, подчеркнуть некоторые важные моменты.

В отказе участвовать в праздниках, где открытый или даже скрытый (т.е. подразумевающийся, общеизвестный) элемент относится к чужой, рукотворной религии, есть два аспекта.

Первый — гордость, основанная на том, что наши традиции не придуманы нами — их на вечные времена передал нам сам Всевышний, Творец мира. И в числе этих традиций — запрет на участие в каких-либо праздничных церемониях чужой религии.

Второй — запрет, не позволяющий нам обманывать неевреев. Ведь если мы участвуем в «их» празднестве, следовательно — посылаем им ложный сигнал, что нам уже не важны (прах на наши уста!) традиции нашего народа, и, что, может быть, еще серьезнее — что мы принимаем их веру и разделяем их убеждения.

Своим участием, мы как бы декларируем, например, что «тот человек» (основатель их религии) привнес в мир что-то положительное, и поэтому мы вместе с ними отмечаем «день его рождения». Или — дату «нового года», по числу лет, отсчет которых ведется от его рождения.

Но это не так! Под флагом его религии были убиты и замучены миллионы и миллионы наших братьев и сестер. И еще миллионы — подвергались и по сей день подвергаются психологической религиозной агрессии, когда нас склоняют (сегодня, в основном — «пряником») к отказу от нашей веры и уходу от нашего народа. Причем, самыми изощренными, часто циничными и подлыми методами. И не о древних, «темных» временах мы говорим, но — о сегодняшнем дне...

При всем этом, считаю необходимым еще раз подчеркнуть, что наши законы и традиции призывают нас с доброжелательностью относиться ко всем неевреям (кроме тех, кто активно пытается уничтожить нас — физически или духовно). И отношения с ними — строить на принципах добрососедства и «невмешательства» в их внутренние дела.

Можно и нужно помогать неевреям — коллегам по работе или учебе, соседям и т.д. Помогать словом и делом. Оказывая поддержку на рабочем месте или в многоквартирном доме, в микрорайоне. Создавая атмосферу уважения к личности и препятствуя проявлению расовой или межнациональной вражды и ненависти.

Мы и об этом писали не раз. Давали рекомендации, как решать практические проблемы, часто возникающие в отношениях евреев и нееврев (см. на сайте ответы «Как поздравить христиан с праздником»,  «Семья смешанная. Как не обидеть нашей избранностью?»,  «Возникают проблемы с коллегами по работе», «В кипе — но в некошерном ресторане», «Как поздравить коллег с «Новым годом»?»).

И в заключение отмечу: никогда еще гордость за свой народ и его традиции, отказ от участия в «их» праздниках и при этом — искреннее, реальное добрососедское отношение к представителям других народов не приносили нам ничего плохого. Даже, наоборот — всегда порождали уважение к нам. К нам и, что еще важнее — к той Мудрости и тем законам, которые даровал нам Всевышний...