Прежде всего, отметим, что в тех случаях, когда донорство разрешается галахой (практическим законом), оно разрешается вне всякой связи с «национальной принадлежностью». Естественно, во всех ситуациях, когда еврей намеревается стать донором (даже для своего отца или матери), ему обязательно следует проконсультироваться об этом с опытным раввином.

По поводу того, связан ли этот вопрос с «национальностью» — см. на сайте, к примеру, ответ «Донорская кровь еврея — нееврею…».

Ваш вопрос я рассматриваю в иной плоскости: допустимо ли, чтобы женщина стала донором яйцеклеток для другой женщины? И ответ даю — отрицательный. Это не разрешается.

Другое дело — если речь идет о семейной паре, у которой не получается иметь детей, хотя и мужское семя и женские яйцеклетки — жизнеспособны. В таких случаях разрешается воспользоваться технологией «зачатия в пробирке» — когда соединяют детородные клетки мужа и жены, а потом «микро-зародыш» переносят в тело матери.

Рекомендую также прочесть на сайте ответы «Мы женаты 5 лет, а детей нет. Что делать?» и «Суррогатное материнство».