Такое же, как и любой еврей. Ведь раввины - сыновья народа, которого
Всевышний избрал для выполнения особой миссии. Вкратце суть этой миссии можно
определить так: изучение и постижение Мудрости Творца, которая изложена в Его
Торе (Письменной и Устной); реализация законов Торы - именно в них и выражена
Воля Творца; передача традиции следующему поколению.
Какие из этого вытекают следствия?
1. Тору никогда не будет забыта, и в мире всегда будут люди (евреи),
проявляющие стремление претворять в жизнь ее законы;
2. В кульминационный момент Истории все человечество вернется к
Всевышнему.
То, что здесь сказано, в равной степени относится к любому еврею, в том числе
- и к раввинам. Перед ними стоят те же задачи.
Их отличие только в том, что они посвятили себя более углубленному (по
сравнению с остальными евреями) изучению Торы и взяли на себя обязанность
помогать другим евреям реализовывать законы Торы на земле. Заслуги некоторых из
них - довольно велики. Но и спрос с них - больший.
Сама формулировка Вашего вопроса дает основание предположить, что Вы
проводите некую аналогию между раввинами и людьми, придерживающимися чуждых
еврейству мировоззрений, которые объявляют себя «представителями Бога на земле».
Но в нашей традиции такого явления нет. Однако, если уж говорить о
«представительстве», то лишь в том смысле, что каждый еврей в той или иной
степени - носитель идей, переданных нашему народу Всевышним. Точнее - имеет
возможность, выстраивая свою жизнь определенным образом, стать носителем этих
идей.
Но у раввинов здесь нет никаких особых «привилегий», все это касается каждого
еврея и зависит от его духовного уровня.
