Имя малаха (в нееврейских книгах — «ангел»), о котором Вы прочли, в правильном написании — Азаэль. Он, вместе с другими малахим (множественное число от слова малах) был послан Творцом мира на землю, чтобы обитать среди людей. И было это в период мировой истории до Потопа (см. на сайте ответ «Немного о демонах (шедим)»).

Упоминание о том, что Азаэль «изобрел» деньги, в наших книгах мне не встречалось. Однако рав Гедалия бен Йосеф ибн Йихья (составитель труда Шалшелет а-Кабала, основанного на многих рукописях, в которых излагается история еврейского народа; Италия, 16 век), ссылаясь на древний Мидраш, писал, что отец нашего праотца Авраама — Терах изобрел чеканку на монетах с изображением царя.

От себя добавлю, что Терах жил до строительства Вавилонской башни (1996 г. от Сотворения мира) и после этого. В результате этой первой в истории попытки «богоборчества» люди были разделены на 70 народов, говорящих на 70-ти языках. Тогда и появилась необходимость ввести понятие «международной валюты», которую должны были узнавать и принимать в разных странах (отметим в скобках, что Терах был близок к императору Древней Вавилонии — Нимроду). Отсюда — и идея чеканки с узнаваемым образом. То есть — создания валюты, денег.

В Торе, в книге Берешит, читая об Аврааме,  мы находим упоминание о «международной конвертируемой валюте» (см. гл.23, ст.16).

В Талмуде же (трактат Бава Меция) обсуждаются тонкие различия в сути  драгоценного металла и монет из того же металла, а также различия в понятиях «твердая валюта» и — «наиболее распространенная валюта» (см. на сайте обзоры листов 45 и далее трактата Бава Меция).

А теперь — о китайцах.

Их тоже по праву можно считать первопроходцами в изобретении денег. Ибо именно они в 13-м в. н.э. придумали бумажные деньги.

После того, как в ряде стран Европы были открыты Центральные банки, Центральный банк Швеции в середине 17-го века выпустил в обращение первые бумажные деньги, имевшие гарантированную банком ценность. Так появились «банкноты».