Шалом, рав! В следующем, 5768 году Йом Кипур выпадает на шаббат. В этом случае постимся в шаббат или пост переносится на другой день?
Весьма распространенная ошибка — рассматривать Йом Кипур как день траура и поста. На самом же деле Йом Кипур — тожественный, возвышенный день, в который мы не едим и не пьем.
Тора как будто бы предусмотрела возможность этой ошибки, назвав Йом Кипур — Шаббат Шаббатон (Ваикра, гл.16, ст.31), что означает — «полная суббота».
В Устной Торе, в Талмуде (трактат Хуллин, лист 101) говорится: «Если кто-то в Йом Кипур, выпавший на шаббат, совершит действие, запрещенное в субботу, то он нарушит и шаббат и Йом Кипур. Ибо сказано (что Йом Кипур) — Шаббат Шаббатон».
В любой Йом Кипур, кстати, нельзя совершать действия, запрещенные в шаббат. Но, если в этот день еще и — суббота, то «подключается» особая святость субботы. Однако у которой, так сказать, не достаточно «сил», чтобы отменить особые запреты Йом Кипура (на еду, питье, ношение кожаной обуви и т.д.). Ибо это — Шаббат Шаббатон.
Рекомендую также прочесть размещенный на сайте ответ «О зажигании свечей в Йом Кипур и праздники».