Чтобы ответ был более обоснованным и полным, начну с некоторых обычаев семейного траура, касающихся, в частности, и детей.

1. Согласно нашим традициям, важно, чтобы в последние минуты жизни человека рядом с ним были его сыновья, внуки, зятья, братья.

При этом необходимо сдерживать проявления эмоций (рыдания, плач «в голос» и т.п.).

Если человек, который стоит или сидит у ложа умирающего, не может сдержать рыданий, его следует вывести из комнаты, ибо душа, отходящая в эти мгновения, при проявлении душевной боли другими людьми испытывает дополнительные страдания.

Не принято, чтобы в той же комнате, где лежит умирающий (дома, в больничной палате и т.д.) находились женщины, так как душа женщины более ранима. Впрочем, прямого запрета на это нет. Женщины, если хотят, должны сидеть в соседней комнате. Но если женщина начинает громко рыдать — так, что ее рыдания слышны в комнате, где лежит умирающий, ее следует вывести в более отдаленное помещение.

Относительно детей. Они в этой скорбной ситуации могут присутствовать в комнате, где умирает их родственник или в соседней, начиная с 7-9 лет. По усмотрению членов семьи, ответственных за них в эти моменты. К детям старшего возраста, то есть к тем, кому больше 9-ти лет, все сказанное в данном пункте относится в полной мере.

2. Во время похорон одного из родителей на одежде сыновей и дочерей делается криа — надрез и разрыв ткани (длина разрыва около 10 см.). Криа делается и ребенку, начиная с возраста, когда он начинает «осознавать ответственность за свои поступки» (на иврите гиль а-хинух). По определению это возраст 5-7 лет.

3. Кадиш (памятная молитва, которая читается в связи кончиной одного из родителей) мальчик читает, вступив в возрастной период гиль а-хинух. Если ему это трудно, эмоционально или по какой-либо иной причине, рядом с ним встает взрослый (родственник, учитель или любой другой человек) и читает Кадиш, а ребенок повторяет за ним молитву слово в слово. Присутствующие отвечают «амен» в ответ на слова, произнесенные ребенком, а не «чтецом».

А теперь — к Вашему вопросу.

По поводу посещения детьми кладбища, определенной традиции не существует. Как видно из вышесказанного, ответственные за ребенка взрослые должны найти правильный баланс между облагораживающим душу поступком — посещение могилы близкого человека и той травмой, которую может получить в данных обстоятельствах душа ребенка.

Скорее всего, подходящий для этого возраст начинается с 9-ти лет. Но можно взять с собой на кладбище ребенка и более раннего возраста — если речь идет о посещении могилы его отца или матери.

Однако не рекомендуется возить детей на кладбище, чтобы навестить могилу не очень близкого ему родственника. По крайней мере, до достижения ими совершеннолетия, возраста, когда они берут на себя ответственность за выполнение заповедей Торы (мальчики — 13 лет, девочки — 12 лет).

Впрочем, еще раз подчеркну, что определенных, точно установленных правил по данному поводу, в нашей традиции нет.