Поскольку по законам Торы сочетаться еврейским браком могут только евреи, причем, лишь — несемейные, в раввинате при проверке устанавливают:

1. Принадлежность жениха и невесты к еврейскому народу.

Это проверяется по документам (в таком случае устанавливается их истинность) и/или — по свидетельским показаниям.

Еврейство определяется по материнской линии, следовательно, национальность отца жениха значения не имеет.

Никто не требует, чтобы родители жениха или невесты перед бракосочетанием дочери или сына поженились по еврейским законам, то есть — прошли процедуру еврейской свадьбы (хупу).

Слухи об этом появились потому, что иногда подспорьем в определении еврейства матери служит ее кетуба — брачный документ, который женщина получает, если ее бракосочетание осуществлялось по еврейскому обряду (хупа). Но «ретроактивное» вступление в еврейский брак никто не требует.

2. Их семейное положение. То есть, что жених и невеста — люди холостые либо разведенные (в прошлом имели семью, но теперь — холостые).

Этот факт устанавливается по свидетельским показаниям — для холостых или по документам о разводе и свидетельским показаниям — для разведенных.

Все это в равной степени, кстати сказать, относится и к ашкеназским и к сефардским евреям.