Во всех областях, кроме постижения Торы, понятие интеллектуальной собственности практически совпадает с общим понятием о собственности (материальной). Поэтому человек волен ею распоряжаться по своему усмотрению. То есть — продавать, дарить и т.д. Некоторое отличие, правда, все же есть. И состоит оно в том, что сроков владения материальной собственностью (при продаже и т.п.) — не существует. Что же касается ряда категорий интеллектуальной собственности (к примеру, патентное право в области создания лекарственных препаратов), тут сроки владения регулируются международными правовыми нормами.

Конечно же, скрытая, тайная продажа авторского права, особенно — на статьи и т.п., хотя и легальна, имеет нехороший «привкус». Ведь тот, кто купил авторство статьи (даже не украл, подчеркнем, а — купил), выдает чужие достижения за свои. Иначе говоря — обманывает, лжет. А это — очень плохо.

Однако вина за это лежит на том, кто купил, но не на том, кто продал.

В области Торы понятие интеллектуальной собственности не совсем совпадает с понятием о материальной собственности. Ибо сам Творец заинтересован, если можно так выразиться, в распространении Его Мудрости (чего нельзя сказать о материальных объектах или же — о научных и прочих открытиях). И точное указание авторства здесь — часть процесса «распространения». Более того, в Мишне, трактате Пиркей Авот (гл. 6) сказано, что каждый, кто цитирует слова Мудрости Торы от имени автора, приводит геулу в мир.

Следует отметить, что истинный смысл слова геула, это — процесс полного избавления народа Израиля и всего человечества от оков материалистического и идолопоклоннического мировоззрения. И теперь мы можем вкратце разъяснить суть закона выведенного в Мишне (Устной Торе): указание имени человека, который «открыл» крупицу божественной Мудрости уточняет картину Устройства Мира, приближает к Истине. И, следовательно — отдаляет от Лжи, от материалистических шор на глазах.

Из сказанного в Мишне со всей очевидностью вытекает, что продавать авторство «открытий» в области Торы — нельзя.