Почему сегодня среди ортодоксальных евреев так мало уделяется внимания телу и его развитию (спорт, диета и т.п.)? Разве занятия спортом пару раз в неделю по полчаса могут значительно помешать изучению Торы?
Если известно, что состояние души может повлиять на тело, тогда почему не может быть наоборот? Или это, может, страх уподобиться другим народам?
Вначале — о спорте.
По большому счету Вы — правы: спорту в еврейской религиозной среде уделяют мало внимания. И на это есть свои причины.
1. В период противостояния греческой культуре в эпоху «ханукальных событий» (как раз скоро, в Хануку, будем праздновать годовщину нашей победы) еврейский народ получил очень глубокую (и это еще недостаточно сильно сказано) травму. Тора поощряет здоровый образ жизни. Но греки, как известно, привнесли в спорт свое мировоззрение и религию. И силой заставляли евреев принять их мировоззрение.
Римская империя продолжила традиции греков.
2. Кроме того, греки если и не придумали сами, то, по крайней мере, ввели в жизненную практику неприемлемое для нас явление, когда спорт — борьба, конкуренция, успех, призы. Попросту говоря — бизнес.
Внедрив в данное явление еще и религию, они культивировали Образ Жизни, который идет вразрез с еврейским образом жизни. И это, увы, стало мощным препятствием на пути к тому, чтобы «нейтральный» спорт вошел в нашу жизнь, как средство для укрепления здоровья.
3. В своих исследованиях наши Учителя постоянно взвешивали «плюсы и минусы» общей, массовой, так сказать, рекомендации регулярно уделять время упражнениям и физической культуре.
Здоровье тела, — подчеркивал великий РАМБАМ, — важно поддерживать не только правильной диетой (об этом — ниже). Любой человек, изучающий составленный им Кодекс всех еврейских законов — Мишне Тора, может придти к такому выводу. И многие, следуя его советам, укрепляют телесное здоровье регулярными физическими упражнениями.
Естественно, такие занятия не мешают изучению Торы. Да и не могут помешать. Но даже РАМБАМ, отметим, не выдвигал идею, чтобы индивидуальные занятия физкультурой стали обязательными для всех.
Не решаются дать такую общую рекомендацию и другие Учителя. Ибо и без того на всех нас оказывает сильное влияние «чужая», в сущности — та же «греко-римская» культура. И это таит в себе весьма и весьма серьезную опасность духовных потерь.
4. В наше время (за истекшие 40 лет) духовное состояние еврейского народа позволяет «негласно, не декларировано» поощрять индивидуальные занятия физической культурой. И мы видим это на практике, отмечая значительный рост (особенно — за последние десять лет) числа разнообразных фитнесс-центров и других подобных учреждений, обслуживающих в данной жизненной сфере потребности религиозных евреев.
А теперь — о диете. Никакой «идеологической» нагрузки диета в себе не несет. Единственная, но не очень серьезная опасность, может угрожать человеку лишь в том случае, если диета окажется в центре его жизненных интересов. И в этом среда религиозных евреев не слишком сильно отличается от окружающего нееврейского мира.
СМИ «еврейских религиозных кругов» полны рассуждений и рекомендаций по поводу правильного питании и других способов укрепления здоровья тела. Почетное место среди них занимают и рекомендации РАМБАМА (см. на сайте статью «РАМБАМ — о здоровом образе жизни»).
И мы на сайте, стати сказать, уделяем немало внимания поднятым Вами проблемам. В этом легко убедиться, посетив раздел «Медицина», где наши читатели могут найти десятки полезных материалов.
.
