В Вашем письме содержатся, по сути, несколько вопросов. Постараюсь ответить на каждый из них.

1. «…Я буду продолжать считать себя еврейкой», — пишете Вы.

Каждый человек может считать себя кем угодно. Живя в Польше, он, скажем, считает себя гражданином Люксембурга. Потому, например, что ему нравится эта страна, ее народ, язык, на котором там говорят и т.п. Но если этот человек попытается предъявить свои «гражданские права» в консульстве Люксембурга в Польше, выйдет, как минимум, конфуз.

Точно также можно считать себя евреем. Но никаких реальных последствий это иметь не будет. Поэтому концентрироваться на том, кем человек себя «считает», не стоит.

Что же делать в таком случае, как Ваш?

Следует говорить себе и другим, что «существует вероятность, что я — еврейка, но я хочу стать еврейкой по-настоящему, чтобы сомнений не было».

2. Вы спрашиваете: «имею ли я право на гиюр… хотя и собираюсь принять гражданство Люксембурга?».

Любой человек вправе пройти процесс духовного соединения с еврейским народом (то есть пройти процесс гиюра). И то, что Вам дадут (или не дадут) люксембургское гражданство, не повысит и не понизит Ваши шансы на успешное завершение процесса гиюра.

Однако прохождение самого этого процесса (гиюра), его «техническая» и не только техническая стороны, зависит от того, в какой стране или даже городе Вы живете.

Поясню на Вашем же, конкретном примере.

В Люксембурге живут примерно 500 евреев. Службы в синагоге проводятся, по моим сведениям, только по вечерам пятницы (встреча шаббата) и по праздникам. Реальной еврейской жизни в Люксембурге нет. Есть несколько семей, соблюдающих еврейские традиции. Кошерную еду они заказывают в Брюсселе и Страсбурге.

Так что о гиюре в самом Люксембурге и речи нет. Но это не означает, что «все потеряно».

Если Ваши устремления — серьезны, Вам следует составить план действий, состоящий из двух основных частей.

Первая часть — самостоятельная подготовка.

Это включает в себя чтение литературы. Прочтите (несколько раз), например, все материалы нашего сайта в разделе «Спроси у раввина» и многие — из раздела «Библиотека» (книгу раввина Х.Донина «Быть евреем» и Г.Вука «Это Б-г мой», а также, в этом же разделе — материалы, посвященные еврейским праздникам).

Кроме того, установите связь с семьями, соблюдающими еврейские традиции.

И еще: приобретите (можно заказать в Интернете) учебники иврита с кассетами или дисками и — изучайте иврит. За два года можно достичь в этом хорошего уровня.

Вторая часть.

Через год или два самостоятельных занятий наладьте связь с раввинским судом в Лондоне (он занимается вопросами прохождения гиюра в тех странах Европы, где своего раввинского суда нет). Или — свяжитесь с раввинами ближайших к Люксембургу городов Германии, Бельгии, Швейцарии. Постепенно «технические» вопросы начнут проясняться и разрешаться.

Вам следует всегда помнить, что «быть евреем» — это не только теория (в том числе и мировоззрение), но и — жизненная практика. И хотя до завершающей стадии процесса гиюра выполнять все законы еврейского образа жизни Вы «не обязаны», начать практиковаться в их соблюдении Вам нужно уже в скором времени — как только ознакомитесь с рекомендованной здесь для прочтения литературой. Начать постепенно, но — по нарастающей.

3. И третий Ваш вопрос касается еврейских имен для Ваших детей. «Имею ли я на это право», — спрашиваете Вы.

Отвечу: родители имеют право давать своим детям любые имена. В том числе — и еврейские (и получать для этого разрешение в синагоге Люксембурга не нужно).

Но евреями Ваши дети станут только после того, как Вы завершите процесс прохождения гиюра (до их рождения). Если же они родятся до того, как Вы присоединитесь к еврейскому народу, им, чтобы стать евреями, тоже надо будет пройти гиюр (подробнее об этом — см. на сайте ответ «Должны ли дети подтверждать гиюр?»).

И в заключение хочу сказать вот что: очень важно, чтобы Вы не испытывали из-за той ситуации, в которой оказались, чувство обиды и не культивировали в себе ощущение «отверженности». Если Вы будете повторять себе: «но я же знаю, что являюсь еврейкой, почему же меня еврейкой не считают?», это не поможет Вашему духовному росту. Скорее, наоборот — лишь помешает последовательно пройти процесс гиюра, а то и вовсе — сделает гиюр невозможным.

Считаю также необходимым отметить, что неотъемлемая часть гиюра — уважение ко всем законам Торы и к нашей традиции в целом.