Сегодня ночью (Барух а-Шем) у нас в квартире обвалилась штукатурка с потолка площадью примерно 2-3 кв. м, в месте, где мы постоянно ходим.
1. Может быть, рав поможет предположить причину (конечно, не строительную)
2. Нужно ли сказать биркат а-гомель и как это сделать технически, учитывая, что в квартире я живу с мужем и его беспомощной сестрой, которая не выходит из дома.
Большое спасибо.
Ничего не утверждая — лишь в порядке «материала к размышлению», обращаю Ваше внимание на то, что крыша, потолок и т.п. — символы некой «перегородки», отделяющей нас от Небес. Именно поэтому в течение всех семи дней праздника Суккот нам полагается жить (по крайней мере — есть и спать) не в доме, а — в сукке. То есть — во «времянке» типа хижины или шалаша, под «дырявой крышей». И это символизирует наше стремление к сближению с Творцом мира.
Это сближение протекает в двух плоскостях: изучение Торы и соблюдение ее заповедей.
В связи с тем, что произошло в Вашей квартире, я рекомендовал бы на два часа в неделю увеличить время, которое Ваш муж посвящает изучению Торы (неважно — самостоятельно или, посещая занятия).
А еще — добавить выполнение какой-либо конкретной заповеди (одной или даже двух), которая по каким-то причинам пока вами не соблюдается.
Что же касается благодарности Всевышнему (биркат а-гомель), которая произносится, когда человек выздоравливает после тяжелой болезни, избавляется от опасности, благополучно возвращается из трудного путешествия (к примеру, после перелета через океан) и в некоторых других случаях, делают это в синагоге. В тот день, когда есть чтение Торы.
Человеку, ощущающему необходимость сказать биркат а-гомель, следует подойти в синагоге к габаю, который устанавливает порядок вызова к Торе, и попросить, чтобы он определил момент, когда можно будет подняться на биму (возвышение, на котором стоит стол, куда на время чтения Торы кладут Свиток) и произнести благодарственную бераху (благословение).
Поднявшись в указанное время на биму, надо вслух прочесть фразу, составляющую текст данного благословения. Все присутствующие в ответ произносят «пожелание», которое (в вольном переводе) звучит так: «Так же, как Всевышний вызволил тебя из беды на этот раз, пусть Он вызволит тебя из беды и в будущем…».
Все это — если биркат а-гомель хочет произнести мужчина.
Если же такая потребность возникает у женщины, порядок произнесения ею благодарственного благословения определяется обычаями, сложившимися в синагоге, которую она посещает. В некоторых синагогах вместо женщины биркат а-гомель произносит ее муж (или, скажем, отец совершеннолетней, но незамужней дочери). В других — женщина вслух, стоя на «женской половине» зала для молитв, читает биркат а-гомель, а мужчины отвечают. Иногда принято просить десять женщин выслушать биркат а-гомель и произнести ответ. Есть синагоги, где женщины вообще не произносят данную бераху, ибо считается, что в случаях, когда происходит событие, заслуживающее особой обращенной к Творцу благодарности (см. выше), ей лучше просто дать цедаку (пожертвование на возвышенные, благородные цели).
Впрочем, и мужчине, произнеся биркат а-гомель, тоже следует дать цедаку (не в шаббат, конечно же!).
