Оба письма представляют собой реакцию на недавно опубликованный на сайте ответ «О статусе нееврейских родственников».

Отвечу на них по порядку.

Благословение, которое дает отец своим детям, и в самом деле положительно влияет на их судьбу. Как, кстати сказать — и благословение любого человека. В Талмуде говорится: «Аль тиhйе биркат hедьот кала бефанеха» — «да не покажется тебе легковесной бераха (благословение) обычного человека».

Однако отсутствие произнесенного благословения ни «решающего», ни «определяющего» судьбу значения не имеет. И утверждение, что (цитирую) — «Благословение отца для настоящих евреев, особенно детей мужского пола, имеет более важное значение, чем рождение детей от еврейской матери», ни в коей мере не отражает действительное положение дел. На нашем сайте неоднократно разъяснялось, что ребенок, рожденный у матери-еврейки, появляется на свет с дополнительной еврейской душой. А вот у ребенка от матери-нееврейки дополнительной еврейской души нет — независимо от того, кто его отец. И никакие отцовские благословения ситуацию не меняют.

Здесь уместно напомнить, что бераха (благословение) может помочь человеку увеличить и усилить в высших мирах что-то, чем этот человек обладает. Но если чего-то у индивидуума нет, бераха создать это не в состоянии. Такова ее суть.

Далее автор первого письма дает «рекомендацию» Всевышнему, «указывая», кому в нашем мире Он не должен помогать... Комментарии, думается, тут излишни.

Так что, Светлане не стоит беспокоиться о том, что на общину якобы наложено «проклятие». Не стану давать концепции, обозначенной в письме Александра, какие-либо определения. Скажу лишь, что она никакого отношения к нашей традиции не имеет.

Мне остается только добавить, что в Израиле коэны (потомки Аарона, брата Моше) благословляют присутствующих на утренней молитве в синагоге каждый (!) день. Это происходит во всех синагогах, если в общественной молитве принимает участие хотя бы один коэн. А один коэн в любое утро найдется среди молящихся примерно в 95 процентах синагог. Вне Израиля коэны благословляют молящихся по праздникам (Песах, Шавуот и т.д.).

Вывод таков: практически все еврейские общины мира не остаются без благословений — они звучат в синагогах, как минимум, несколько раз в году.

И все же, заканчивая свой ответ, еще раз повторю: никакие благословения не определяют принадлежность к нашему народу и не могут гарантировать, что судьба человека, который их слышит, изменится к лучшему. И, наоборот: если человек благословения по какой-то причине не получил, это не означает, что успех не будет сопутствовать ему в его делах...