Как-то я делала беби ситер одной женщине, которая удочерила девочку откуда-то из Азии. Женщина еврейка, а новорожденная девочка по рождению нет. Мне интересно, какой статус получают такие дети, влияет ли статус семьи. Что с детьми, найденными в еврейской среде, но с темной кожей или азиатскими чертами, какую национальность им «присуждают»?
Законы Торы не делают различий по цвету кожи или этническому происхождению. Расизма в еврейской традиции нет.
Разница между евреем и неевреем — только в одном: у еврея есть «дополнительная еврейская» душа (см. на сайте ответы «Как определить дополнительную еврейскую душу?», и «Дополнительная душа у еврея — намек в Танахе»). По сути своей, эта душа — потенциал осознания Торы. И, поскольку законы Торы даны именно еврейскому народу, то у неевреев эта дополнительная душа отсутствует.
Передается она по материнской линии (см. на сайте ответ «Бабушка — еврейка. Являюсь ли я евреем?»). Или — приобретается в результате пройденного по всем установленным Торой правилам процесса гиюра.
А теперь — о ситуации, которую Вы описываете.
Удочеренная девочка, по сути дела, конечно же — нееврейка (дополнительной души у нее нет). И может стать еврейкой, только если пройдет гиюр (в возрасте 14-16 лет — раввинский суд установит это индивидуально). В любом случае ни цвет ее кожи, ни разрез глаз не будет иметь никакого значения.
У этого ребенка может возникнуть другая, очень серьезная проблема. Если женщина, удочерившая девочку, не живет по еврейским законам — не соблюдает субботу и кашрут, не ходит в синагогу, не молится ежедневно (женщина должна молиться хотя бы раз в день) — о каком гиюре ее приемной дочери может идти речь? Очевидно, что всерьез задуматься о гиюре эта девочка сможет, когда будет совершеннолетней и станет жить самостоятельно.
К сожалению, на практике мы наблюдаем, что очень многие израильтяне, усыновив (удочерив) ребенка из другой страны (нынче «в моде» привозить детей из Бразилии, Юго-Восточной Азии и Восточной Европы), всеми правдами и неправдами стараются приобрести документ о «гиюре», хотя сами не «обременены» ни еврейским мировоззрением, ни еврейским образом жизни.
А в результате в среде нашего народа увеличивается число «скрытых неевреев». И это — отнюдь не безобидный факт. Трагичность этого явления, как уже было сказано, не имеет ни малейшего отношения к цвету кожи, разрезу глаз и любым другим «признакам» этнического характера. Она обусловлена исключительно — отсутствием еврейской души, что приводит к понижению общего духовного потенциала нашего народа.
Чтобы закончить свой ответ на оптимистической ноте, замечу — исправлять ситуацию надо всем нам. И мы сможем это делать, если будем сознательно работать над повышением духовного уровня народа Израиля.
