Является ли действительным брак, проведенный в соответствии с еврейским обрядом между евреем и нееврейкой? Уточню, девушка на момент вступления в брак НЕ находилась в процессе гиюра. Какие ограничения, накладываются на другого мужчину-еврея, желающего вступить с ней в брак по прохождении ею гиюра?
На нееврейке еврей не может жениться «по еврейскому обряду».
Речь в Вашем письме, видимо, идет о неком театрализованном действе, которое устраивают «служители культа» — представители чуждых нам религий (например, «реформированного иудаизма» и т.п.). Или — о злостном обмане. Когда молодые люди, вступающие в брак, «добывают» поддельные документы и подают их в раввинский суд или показывают раввину, взявшему на себя обязанность организовать и провести хупу (свадебный обряд), и им верят, думают, что невеста — еврейка. Только потом выясняется, что это не так. И такое случается, хотя и крайне редко, поскольку, как правило, подлинность документов стараются тщательно проверять.
В любом из этих вариантов такой «брачный союз» по законам Торы — не действителен. Однако…
Тут в силу вступают другие правила, тоже вытекающие из законов Торы. Если, помимо «театрализованного представления», не имеющего, кстати сказать, никакой юридической силы, брак еврея с нееврейкой был зарегистрирован по законам страны, где они живут (допустим, России или США), то женщина эта считается замужем.
Поэтому другой еврей жениться на ней не может — до тех пор, пока не будет отменен предыдущий брак (пока не будет получен развод, оформленный по законам страны, где на данный момент эта нееврейка живет).
К примеру, первый брак официально заключен в России. Потом эта пара (или только она) оказались в Израиле. Развод необходимо оформить либо в Израиле, либо в какой-либо другой стране, но так, чтобы факт расторжения брака был признан в Израиле. Это и будет означать, что брак, как говорилось выше, «отменен по законам страны, где живет женщина».
И только после этого на ней может жениться другой еврей — естественно, если она к этому времени прошла истинный гиюр.
В заключение, рекомендую прочесть размещенные на сайте ответы, в которых более детально рассматриваются затронутые здесь темы: «Реформированный иудаизм — новая религия?», «Прошел гиюр, а потом…».
