Всевышний определил для еврейского народа задачу, которая заключается в восстановлении связи и близости с Творцом. На иврите она обозначена, если выразить ее одной фразой, как Тикун Олам, что в дословном переводе с иврита означает — «восстановление правильности мира».

Чтобы достичь этой цели народ Израиля должен реализовать в нашем мире весь комплекс законов Торы, одновременно насыщая нашу жизнь светом Мудрости Творца. Светом Мудрости, которую Он дал нам в Письменной и Устной Торе — во всех ее, Торы, гранях.

Каждый из нас, двигаясь в этом направлении, приближает завершение работы по Тикун Олам, то есть — приближает приход Машиаха (см. на сайте ответы «Что будет, когда придёт Машиах?» и «Два Машиаха: бен Давид и бен Йосеф»). Если кто-либо выбирает иной жизненный путь, он отдаляет момент завершения общей работы (и это вовсе не означает, что можно  «заблокировать» процесс, ибо речь идет лишь об отрицательном на него влиянии).

Геры, т.е. неевреи, присоединившиеся к нашему народу, пройдя процесс гиюра (другого способа нет), тоже вносят свою «лепту» в Тикун Олам.

Очевидно, что их вклад может быть разным — и положительным и каким-то иным. В Устной Торе есть высказывания наших Учителей о неоднозначности «прогнозируемого» вклада геров в процесс продвижения человечества к завершению работы по восстановлению связи с Творцом (Тикун Олам).

Нам не следует ни увеличивать, ни сокращать количество неевреев, вступающих на путь гиюра. К каждому случаю, когда нееврей проявляет желание присоединиться к народу Израиля, нужно подходить строго индивидуально. И руководствоваться соответствующими положениями детально разработанной ѓалахи и указаниями Учителей Торы нашего поколения.

В заключение рекомендую ознакомиться с содержанием размещенных на сайте ответов: «Хочу пройти гиюр. С чего начать»,  «Принять гиюр, потом — не соблюдать…», «Прошел гиюр, а потом…».