Вначале дадим более точный перевод слов царя Шеломо (Соломона): «Сердце мудрого стремится вправо, а сердце глупого стремится влево» (Танах, книга Коэлет, гл.10, ст.2).

В этой фразе Шеломо открывает нам «технологию» внутренней борьбы в душе человека. У всех людей есть потенциал, позволяющий ему творить добро или — следовать другому пути. И мудрый человек — тоже не ангел. Но сердце его («центр», где осуществляется выбор между добром и злом) пропитано Небесной Мудростью. Он не мешал своему сердцу улавливать, условно говоря, «радиоволны» Небесной Мудрости, сердце его училось, было открыто Небу.

А что же на Небе?

Речь идет о высших духовных мирах. Вообще, о Мире. И Устная Тора сообщает нам, что принципы Устройства Мира установлены с самого начала процесса его Сотворения. То есть, если мы максимально упростим суть вопроса, реальное воплощение этих принципов можно будет представить в виде потоков Небесной энергии, которые «движутся» в трех направлениях.

Один поток — справа, поток хеседа (безусловного добра, любви, расширения). Другой — слева, поток гевуры (строгости, критичности и сжатия).

По середине идет поток, называемый рахамим, поток равновесия и гармонии (через это особенно ярко проявляется процесс Управления Миром) хеседа и гевуры.

А еще раскрыл нам Творец и такой принцип: Мир строится, опираясь на правый поток — на хесед. Сердце мудрого «знает» это и стремится к правому потоку. То есть, мудрое поведение человека — когда он старается проявлять великодушие и делать добро.

Сердце глупого стремится к левому потоку, что  у «конечного» все же человека, не умеющего правильно использовать поток гевуры, проявляется в «узколобости», в неуместной критичности, в желании бороться за справедливость (методом разрушения) и т.п.

Это — что касается слов царя Шеломо.